宁宗郊祀二十九首
合祀丘泽，登侑祖宗。
顾𬤊惟精，灵承惟恭。
有严皇仪，有庄帝容。
监于克诚，肃肃雍雍。
基础信息 BASIC
情感敬畏
创作背景
宁宗郊祀
此诗作于宋宁宗时期举行的郊祀大典，具体时间当为宁宗朝某次冬至日于临安（今杭州）举行的祭天大礼。郊祀是宋代最重要的国家祭祀之一，皇帝需亲临南郊圜丘祭天，并配享祖宗神主。本诗即为祭祀仪式中皇帝登坛献祭、迎神送神环节所奏的乐歌，旨在赞颂祭祀之隆重与诚敬，祈求国运昌隆。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
此诗为宋代郊祀大典所用的郊祀乐章，属宫廷雅乐体系中的歌诗体裁。郊祀是古代帝王祭祀天地的最高礼仪，乐章专用于祭礼仪式，具有神圣庄重的文体特征。其源流可追溯至《诗经》中的颂诗，历代王朝均有制礼作乐的传统，宋代乐章尤重典雅与法度。在文体地位上，郊祀乐章代表国家礼乐文化的正统，是庙堂文学的典范，具有极高的政治与文化地位。
情感 · 解读
全诗核心情感为对天地祖宗的敬畏与诚敬，体现了“敬天法祖”的传统信仰。情感层次由外显的庄严仪容深入至内在的精神专一，营造出肃穆雍容的祭祀氛围。历代解读共识认为，此类乐章旨在沟通人神，通过庄重的词句与仪式，表达统治者受命于天、孝敬祖宗的政治伦理与宗教情感。
基础解读 READING
语文核心知识
合祀
“合祀”意为合祭天地。古代祭祀制度中，有时将祭天与祭地合并举行，称为合祀。这里指在圜丘这一祭祀场所，同时祭祀天地神灵。这是宋代郊祀礼仪的一种形式，体现了对天地自然的尊崇。词语简洁庄重，点明了祭祀的规模与性质。
登侑
“登”指进献，“侑”指配享、劝食。在祭祀仪式中，“登侑”指将祭祀用的酒食进献给神灵，并请祖宗神灵配享祭祀。这一动作体现了子孙对祖先的孝敬与供奉。词语典雅，准确描述了祭祀过程中的核心环节。
顾𬤊
“顾”指回头看，“𬤊”同“视”，意为注视。“顾𬤊”形容祭祀者目光专注、神情庄重地注视着神灵牌位或祭祀场所。这一词语生动描绘了祭祀者内心的敬畏与专注，体现了礼仪中对神态的严格要求。
合祀丘泽，登侑祖宗
在圜丘与泽地举行合祭天地的盛大典礼，恭敬地进献祭品，请祖宗神灵配享祭祀。这两句交代了祭祀的地点、对象与核心动作，奠定了全诗庄严肃穆的基调。
顾𬤊惟精，灵承惟恭
目光注视神灵，精神专一精诚；承接神灵意旨，态度极度恭敬。这两句描写了祭祀者内在的精神状态与外在的恭敬姿态，强调了“精”与“恭”的重要性。
有严皇仪，有庄帝容
皇家的仪仗威严整齐，皇帝的仪容端庄肃穆。这两句转而描写祭祀现场的宏大场面与皇帝的个人形象，展现了国家礼仪的威仪。
监于克诚，肃肃雍雍
在祭祀中时刻保持诚敬之心，整个场面肃穆庄重、雍容和乐。最后两句总结了祭祀的核心精神“诚”，并描绘了由此带来的和谐氛围。
赞颂祭祀
本诗主旨在于赞颂郊祀大典的庄严隆重，表达对天地祖宗的敬畏与诚敬。通过描写祭祀的动作、神态、仪容与氛围，强调了“诚”为祭祀之本，展现了宋代国家礼仪的规范与威仪。
跨学科 · 是什么
宋代郊祀历史学
宋代郊祀是国家级最高祭祀典礼，通常在冬至日于南郊圜丘举行。皇帝需亲自主持，祭祀昊天上帝，并以祖宗神主配享。这一制度沿袭古制，体现了“君权神授”的政治理念。宋代郊祀仪式繁琐隆重，包括斋戒、省牲、奠玉帛、进熟、望燎等环节，是展示国家综合实力的重要场合。
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读写应用
庄重舒缓
诵读时应采用庄重、舒缓的语调，语速不宜过快。前两句“合祀丘泽，登侑祖宗”要读出宏大沉稳之感；中间两句“顾𬤊惟精，灵承惟恭”语调要专注虔诚；后四句“有严皇仪，有庄帝容。监于克诚，肃肃雍雍”要读出威严与和谐，结尾“肃肃雍雍”可适当延长，余音缭绕。
诚敬精神
核心名句“监于克诚，肃肃雍雍”可用于描写庄重场合或表达诚敬态度的写作中。例如在描写升旗仪式、祭扫活动或重要会议时，可引用此句来形容现场肃穆而和谐的氛围，以及参与者内心的真诚与敬畏，提升文章的文化底蕴。
关联知识图谱
圜丘相关场所
郊祀通常在圜丘举行，圜丘是古代祭天的圆形高坛，象征天圆地方之说。
《论语·八佾》同思想
孔子云“祭如在，祭神如神在”，强调祭祀之诚，与本诗“监于克诚”精神相通。
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作者 POET
郊庙朝会歌辞
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