宁宗郊祀二十九首 再升坛。
紫坛岳立，神光夜烛。
有俨旒采，有鸾佩玉。
霄垠顾佑，祖宗熙穆。
对越不忘，俾尔戬谷。
基础信息 BASIC
情感敬畏 · 虔诚
创作背景
宁宗郊祀
此诗为宋宁宗时期举行郊祀大礼时所用的乐章，具体创作时间当在宁宗朝某次冬至或孟冬祭天之际。作为国家最高级别的祭祀仪式，郊祀旨在昭告天地、祈求福佑，本诗即为此盛大典礼中升坛环节的配套歌词。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗属于宋代郊祀乐歌，是朝廷举行祭天大礼时使用的仪式性诗歌。郊祀作为古代最高规格的祭祀典礼，用以祈求皇天上帝保佑国运昌隆。此类乐歌体制庄重典雅，语言凝练，具有极高的礼制地位，是宋代雅乐文学的重要组成部分。
情感 · 解读
诗歌通过描绘祭坛的庄严神圣与仪仗的整肃华美，营造出一种令人敬畏的宗教氛围。字里行间流露出对神灵祖宗的极度虔诚与恭敬，以及对国家社稷的美好祈愿，情感基调肃穆而充满希冀。
基础解读 READING
语文核心知识
重点字词
紫坛指紫色的祭坛，象征天帝居住的紫微垣，代表神圣之地。岳立意为像高山一样耸立，形容祭坛高大稳固。神光指祭祀时出现的奇异光芒，被认为是神灵降临的征兆。夜烛意为在夜晚照亮，形容光芒明亮。俨指庄重、整齐。旒采指古代帝王礼帽上的玉串和彩色丝带。鸾佩玉指佩带的玉饰发出鸾鸟般悦耳的声音。霄垠指天空的边际，代指上天。熙穆指和悦肃穆。对越指报答、宣扬神灵功德。戬谷指福禄、幸福。
逐句释义
紫色的祭坛像高山一样巍峨耸立，神灵的光芒在夜色中照耀。帝王礼帽上的玉串和彩饰庄重整齐，身上佩玉发出如鸾鸟般悦耳的声音。上天眷顾保佑人间，祖宗的神灵和悦肃穆。人们不忘报答神灵的恩德，祈求神灵赐予无尽的福禄。
核心主旨
这首诗是宋代皇帝祭天时演奏的乐歌，主要描写了祭祀现场庄严肃穆的景象。通过对祭坛、仪仗和神灵感应的描绘，表达了对天地神灵和祖宗的敬畏之情，以及祈求国家繁荣昌盛、福禄绵长的美好愿望。
跨学科 · 是什么
古代天文学天文学
诗句中的紫坛并非随意着色，而是源于中国古代天文学中的三垣学说。紫微垣位于北天中央，是天帝的居所，象征皇权。人间帝王筑坛祭天，以紫色命名，意在构建天人感应的通道，体现了古人对星象与皇权对应关系的认知。
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读写应用
诵读指导
诵读时应采用庄重、缓慢的语调，以体现祭祀大典的严肃性。前四句描写场景，声音要沉稳有力，紫坛岳立要读出高耸之感。后四句表达祈愿，语调要虔诚柔和，俾尔戬谷要读出祈求福禄的期盼之情。整体节奏要均匀，四言诗的停顿要分明。
句式仿写
本诗采用四言句式，句式整齐，朗朗上口。仿写时可保留对偶修辞，如紫坛岳立，神光夜烛结构为名词+动词，名词+动词。可仿写为：金殿巍峨，瑞气晨浮。注意要选择色彩词和动词搭配，营造出庄重或吉祥的画面感。
写作应用
紫坛岳立，神光夜烛一句适合用于描写宏大庄严的建筑场景或仪式感强烈的时刻。在写作中可引用此句来形容气势恢宏的景象，例如描写国庆阅兵、古建筑群或重大庆典时，借用此句能增添文章的文化底蕴和庄重氛围。
关联知识图谱
封禅同类祭祀仪式
郊祀与封禅均为古代帝王祭祀天地的大型典礼，郊祀在京城南郊举行，封禅在泰山举行，二者共同构成了古代皇权神授的礼仪体系。
名句 CLASSIC LINES
紫坛岳立，神光夜烛
此二句以极具视觉冲击力的笔触描绘了祭坛的巍峨与神灵的感应。紫坛如山岳般耸立，神光在夜色中照耀，不仅写出了祭祀现场的宏大场面，更暗示了天人感应的神秘色彩，是宋代郊祀歌辞中的名句。
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作者 POET
郊庙朝会歌辞
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