宁宗郊祀二十九首诣望燎位用《乾安》。

郊庙朝会歌辞

莫神乎天，阳嘘而生。

日月星辰，皆干之精。

肆求厥类，与阳俱升。

视燎于坛，展也大成。

基础信息 BASIC

情感敬畏 · 虔诚

创作背景

宋宁宗郊祀

此诗为宋宁宗时期举行郊祀大礼时所用的乐章。郊祀通常在冬至日于京城南郊圜丘举行。诗题为《诣望燎位》，用于皇帝前往望燎位观看焚烧祭品的仪式环节，标志着祭祀大典的圆满完成。

源流与释义

体裁 · 源流与定位

本诗属于宋代郊祀乐歌，体裁为四言古诗，源于《诗经》雅颂体。郊祀是古代帝王祭祀天地的最高礼仪，乐歌用于祭祀仪式中配合礼节演奏。此类作品文体风格庄重典雅，具有极高的礼制地位，是宋代雅乐文学的重要组成部分。

情感 · 解读

全诗核心情感为对上天至高神权的敬畏与虔诚。通过赞颂天神化育万物之功，表达君主敬天法祖、祈求国运昌隆的诚挚心愿。情感庄严肃穆，体现了宋代礼乐文化中天人感应的哲学思想。

基础解读 READING

语文核心知识

重点字词

「莫」意为没有。「嘘」指呼气，此处指阳气的舒散化生。「肆」意为遂，于是。「厥」意为其，那。「类」指祭祀天神的仪式。「展」意为确实、诚然。这些字词准确传达了祭祀的庄重与对天神的尊崇。

逐句释义

没有比天更神妙的了，阳气呼气而万物生长。太阳月亮星辰，都是天的精华。于是举行类祭寻求天神，随着阳气一同升腾。在坛上观看焚烧祭品，确实是大功告成。全诗语言古朴，意思通俗易懂。

主旨概括

这首诗是宋代皇帝祭祀天地的乐歌。主要赞颂了上天化育万物的伟大功德，描述了焚烧祭品与上天沟通的仪式过程。表达了皇帝对上天的敬畏之心，以及祭祀典礼圆满完成后的欣慰与庄重情感。

跨学科 · 是什么

天文学天文学

诗中提到的日月星辰，是古人天文观测的主要对象。古人认为这些天体是上天精华的体现，运行规律反映了天意。这种天文观念是古代制定历法、指导农事的重要依据，体现了古人对宇宙的朴素认知。

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读写应用

诵读指导

诵读时应采用庄重肃穆的语调，语速适中偏慢。四言诗节奏多为二二拍，如「莫神/乎天，阳嘘/而生」。在「天」「生」「精」「升」「成」等韵脚字上要读得饱满有力，体现祭祀乐歌的威严与神圣感。

句式仿写

可以模仿「莫神乎天，阳嘘而生」的四言句式进行仿写。例如：「莫美乎德，行端而立」，「莫坚乎志，磨砺而成」。这种句式短促有力，适合表达坚定的信念或对崇高事物的赞颂，具有古朴典雅的韵味。

写作应用

「莫神乎天，阳嘘而生」可用于写作中表达对自然伟力的敬畏或对生命起源的思考。例如在环保主题作文中，引用此句说明自然的神圣性，呼吁人们敬畏自然、顺应自然规律，实现人与自然的和谐共生。

关联知识图谱

古代祭天大典同主题

本诗为郊祀仪式中的乐歌，郊祀是古代帝王在郊外祭祀天地的最高礼仪，体现了君权神授的政治理念。

名句 CLASSIC LINES

莫神乎天，阳嘘而生

此句为全诗核心名句，意指没有比天更神妙的了，阳气嘘吸之间化生万物。语言精炼，气势宏大，确立了祭祀对象的至高地位。

标签 TAGS

敬畏虔诚历史学哲学天文学社会学

作者 POET