宁宗郊祀二十九首 还大次用《乾安》。
福方流胙，祈方钦柴。
卤簿载肃，球架允谐。
帝祉具临，皇灵允怀。
遄御于次，降福孔皆。
基础信息 BASIC
情感敬畏 · 虔诚
创作背景
宁宗郊祀
此诗作于宋宁宗时期，具体时间约为庆元三年（1197年）或嘉定年间。郊祀是宋代国家大典，宁宗举行郊祀旨在确立统治合法性、祈求国运昌隆。本诗为祭祀礼成后皇帝返回帷宫（大次）途中所奏之乐，用于护送帝驾、安抚神灵。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
此诗为宋代郊祀大典所用的乐章，属于宫廷雅乐体系中的歌辞。郊祀是古代帝王祭祀天地的最高礼仪，乐章用于配合礼仪进程演奏。体裁为四言诗，句式整饬庄重，继承了《诗经》颂体的传统风格。在文体功能上，具有沟通人神、赞颂神灵、祈求福佑的仪式性作用。
情感 · 解读
全诗情感基调庄严肃穆，表达了对天地神灵的敬畏与虔诚。通过描写祭祀仪式的隆重与规范，展现了帝王祈求国泰民安的深切愿望。情感层次由对仪式的肃敬过渡到对神灵降临的期盼，最终落在降福孔皆的感恩与喜悦上。
基础解读 READING
语文核心知识
重点字词
方：正在。胙：祭祀用的肉，指代福佑。钦：恭敬。柴：烧柴祭天。卤簿：皇帝的仪仗队。球架：悬挂玉磬的架子，代指乐器。帝祉：上帝的福佑。皇灵：神灵。遄：迅速。次：临时驻扎的帐篷，即大次。孔：甚，很。皆：普遍。
逐句释义
福气正在随着祭肉流传，祈祷时正恭敬地焚烧柴木。皇帝的仪仗队庄重严肃，玉磬乐架的声音和谐悦耳。上帝的福佑已经降临，神灵确实感怀这份诚意。皇帝迅速回到休息的帷帐，神灵降下的福泽非常普遍。
核心主旨
这首诗描写了皇帝祭祀天地结束后返回帷帐的过程。全诗通过描写庄严的仪仗和和谐的音乐，表达了祭祀典礼的隆重。最后两句写皇帝退场并祈求神灵降下全面的福气，体现了古代国家祭祀祈求国泰民安的目的。
跨学科 · 是什么
古代礼制历史学
诗中提到的'柴'是古代'燔柴'祭天仪式，通过燃烧木柴让烟气上达天庭。'胙'指祭祀后的福肉，象征神灵赐予的福气。'卤簿'是古代国家重大典礼中皇帝出行的仪仗队编制，有着严格的等级规定。
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读写应用
诵读指导
诵读时应保持庄重平稳的语速，体现祭祀大典的严肃性。四言诗节奏多为'二二'拍，如'福方/流胙'，字正腔圆。'肃'、'谐'、'怀'、'皆'等韵脚字要读得饱满，展现仪式的和谐与圆满。
句式仿写
本诗采用四言句式，短促有力，适合庄重场合的描写。仿写时可参考'名词+动词/形容词'的结构，如'瑞雪纷飞，红梅竞秀'。注意对仗工整，如'卤簿载肃，球架允谐'，前后句式整齐。
写作应用
核心名句'降福孔皆'可用于祝福类文章结尾，表达对普遍福气的祈愿。例如在描写节日庆典或公益活动的作文中，可用此句升华主题，表达希望幸福惠及每一个人的美好愿望。
关联知识图谱
封禅同类祭祀
郊祀与封禅皆为古代帝王祭祀天地的最高礼仪，郊祀在京城南郊举行，封禅在泰山举行。
名句 CLASSIC LINES
降福孔皆
此句意指神灵降下的福泽非常普遍、圆满。'孔'为甚、很之意，'皆'为普遍、全之意。该句是宋代郊祀乐章中的经典结语，体现了古代祭祀祈求普天同福的核心诉求，常用于礼仪结束时的祝福。
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作者 POET
郊庙朝会歌辞
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