绍兴祈谷三首 太宗位奠币用《宗安》。
于穆思文，克配上帝。
涓选休成，遵扬严卫。
祗荐明诚，肃陈量币。
享兹吉蠲，申锡来裔。
基础信息 BASIC
体裁郊庙歌辞
情感敬畏 · 虔诚
创作背景
祈谷礼
此诗作于宋绍兴年间，是朝廷举行祈谷祭祀大典时专用乐章。祈谷礼是古代吉礼的一种，通常在孟春正月举行，旨在祈求上天保佑当年五谷丰登。本诗专为宋太宗赵光义的牌位前举行“奠币”仪式时演唱，用于进献玉帛以供奉神灵。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗属于宋代郊庙歌辞，是朝廷举行祭祀大典时使用的专用诗歌体裁。此类诗歌源流久远，承袭《诗经》颂体传统，主要用于歌功颂德与祈福禳灾。在艺术定位上，追求庄严肃穆、典雅雍容的风格，语言多古奥典雅。在历代文体地位中，郊庙歌辞代表了国家礼乐制度的最高规格，是宋代雅乐文学的重要组成部分。
情感 · 解读
全诗情感基调庄重肃穆，核心情感是对上天与祖先的深切敬畏与虔诚。情感层次分明，从对太宗文德的赞颂过渡到对祭祀仪式的恭敬，最后落脚于对子孙后代的祈福。历代主流解读共识认为，此类作品旨在沟通人神，表达统治者敬天法祖的政治伦理与宗教情感。
基础解读 READING
语文核心知识
重点字词
“于穆”意为赞叹词，表示深远美好的意思。“思文”指文德，即治理国家的功德。“克配”意为能够匹配、符合。“涓选”意为选择。“吉蠲”指清洁、纯净。这些词语古朴典雅，准确表达了祭祀时的庄重氛围。
逐句释义
第一二句意思是太宗的文德深远美好，能够与上帝的意旨相匹配。第三四句意思是精心选择了美好的成就，遵照宣扬庄严的防卫礼仪。第五六句意思是恭敬地进献明洁的诚心，严肃地陈列规定的币帛。第七八句意思是享受这洁净吉祥的祭祀，祈求上天赐福给后代子孙。
核心主旨
全诗核心主旨是赞颂宋太宗的文治功德，并借祈谷祭祀之机，通过进献币帛的仪式，表达对神灵的敬畏与对国家未来的祈福。内容涵盖了颂德、述礼、祈福三个层面，结构完整，意旨清晰。
跨学科 · 是什么
祈谷礼历史学
祈谷礼是古代吉礼的一种，通常在农历正月上辛日举行。皇帝亲自率领百官至南郊圜丘坛祭祀上帝，祈求当年五谷丰登。这一制度源于周代，历代王朝多沿袭，是重农思想的体现。宋代对此礼尤为重视，仪式流程严格规范。
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读写应用
诵读指导
诵读时应保持庄重、平稳的语速，不宜过快。每四字一顿，节奏鲜明。第一二句要读出赞颂的崇高感，第三四句要读出仪式的严肃感，第五六句要读出恭敬的态度，最后两句要读出祈福的诚恳与希望。
句式仿写
本诗采用四言句式，句式整齐，朗朗上口。仿写时可参考“形容词+名词，动词+名词”的结构。例如：“巍巍中华，克昌盛世。勤修德业，永保太平。”这种句式适合表达庄重、宏大的主题。
写作应用
核心名句“于穆思文，克配上帝”可用于写作中赞颂某人的品德高尚或成就卓越，意指其德行与天意相合。例如在描写历史人物或表达对长辈敬意时，可引用此句以增强语言的典雅感与说服力。
关联知识图谱
《诗经·周颂》同体裁
本诗体裁与语言风格直接继承《诗经·周颂》的庙堂文学传统，四言句式与颂赞功能一脉相承。
名句 CLASSIC LINES
于穆思文，克配上帝
此二句为全诗核心名句，高度概括了宋太宗的文治德行。句意指太宗的文德深美，能够匹配上帝的意旨。在文化影响力方面，确立了太宗在宋代祭祀体系中的神圣地位。后世多以此句作为评价帝王德行匹配天命的典范表述，体现了宋代推崇文治的政治导向。
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作者 POET
郊庙朝会歌辞
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