冬至孟春孟夏季秋四祀上公摄事七首 降神用《景安》。二章。
天何言哉，至清而健。
默定幽赞，降祥福善。
夙设圜坛，恭陈嘉荐。
贞驭下临，储休锡羡。
生物之祖，兴益之宗。
于国之阳，以禋昊穹。
六变降神，于论鼓钟。
亲德享道，锡羡无穷。
基础信息 BASIC
体裁郊庙歌辞
情感敬畏 · 虔诚
创作背景
宋代郊祀制度
此诗为宋代冬至等四时大祀中，由上公代行祭祀事宜时的降神乐章。宋代重视礼乐制度建设，常命文臣学士撰写郊庙歌词，用于圜丘祭天等最高规格的国家祭祀仪式，以祈求国运昌隆。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗属于宋代郊庙歌辞，是朝廷举行祭祀大典时使用的乐章。此类体裁源于《诗经》颂体，主要用于歌颂神明、祈求福佑，语言庄重典雅，句式以四言为主，具有极高的礼仪功能与文学地位。
情感 · 解读
全诗贯穿了对上天至高无上的敬畏之情，通过'恭陈'、'亲德'等词汇，表达了祭祀者内心的极度虔诚。情感基调庄严肃穆，体现了古人对天人感应的信仰与对国家福祉的祈愿。
基础解读 READING
语文核心知识
何言哉
语出《论语》，意为'说什么呢'。这里引用孔子的话，表达上天虽然不说话，但万物依然生长，体现了上天默默运作的特性。
逐句释义
上天不说话，却至为清朗刚健。默默安定并暗中赞助，降下吉祥福佑善人。早早设立圜丘坛，恭敬陈列美好祭品。天帝真驾降临视察，积蓄休美赐予丰足。万物生长的祖先，兴旺增益的宗本。在国都的南郊，以此祭祀皇天。奏乐六变以此降神，鼓钟之声和谐有序。亲近德行享祀天道，赐予福禄无穷无尽。
核心主旨
诗歌通过描述祭祀上天的过程，赞颂了上天清静刚健的德行和降福善人的公正。表达了祭祀者对上天的敬畏之心，以及祈求国家繁荣、福泽绵长的美好愿望。
跨学科 · 是什么
圜坛历史学
即圜丘，古代皇帝祭天的圆形高台。古人认为天圆地方，所以祭天之坛建成圆形。这是中国古代国家最高等级的礼制建筑，象征着与天沟通的渠道。
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读写应用
诵读指导
诵读时应保持庄重、平稳的语调。四言诗节奏短促有力，通常采用'二二'节拍，如'天何/言哉，至清/而健'。在'降祥福善'、'锡羡无穷'等表达祝福的句子时，语调可略微上扬，体现祈愿的真诚。
句式仿写
诗中'天何言哉'化用了《论语》名句，这种反问句式极具力量感。可仿写此类句式表达哲理，如'水何争哉，至柔而强'，通过反问与对比，突显事物的本质特征。
关联知识图谱
天何言哉语典溯源
本诗首句直接引用《论语·阳货》中孔子之语，作为全诗立论的基础，强调上天'无为而治'的特性。
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作者 POET
郊庙朝会歌辞
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