景德以后祀五方帝十六首 青帝降神用《高安》。六变。

四序伊始,三阳肇新。

气迎东郊,蛰户咸春。

功宣播殖,泽被生民。

祝史正辞,昭事惟寅。

基础信息 BASIC

体裁郊庙歌辞
情感敬畏 · 祈福
创作背景
宋代郊祀制度
此诗为宋真宗景德年间以后祭祀五方帝乐章之一。专用于祭祀青帝(春神),象征春季万物生长。属于国家最高规格的吉礼,体现了宋代对农业生产的重视与礼乐制度的完善。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本篇属于宋代郊庙歌辞,专用于皇家祭祀典礼。体裁为四言诗,源于《诗经》雅颂体,庄重典雅。是朝廷举行祭礼时配合乐曲吟唱的歌词,具有极高的礼仪功能与文学规范。
情感 · 解读
全诗情感基调庄严肃穆,充满对神灵的敬畏与虔诚。表达了对春天降临的喜悦,对青帝赐福的感恩。核心在于祈求风调雨顺、国泰民安,体现了古人顺应天时的生存智慧。

基础解读 READING

语文核心知识
四序
指春夏秋冬四个季节。序,次序。四序伊始即一年四季的开始。这是古人对时间周期的标准划分,体现了对自然规律的认知。
三阳
指春天。古人认为冬至一阳生,立春三阳开泰。三阳肇新意味着春天带来了新的生机与开始。是传统文化中对春季的雅称。
蛰户
指蛰伏越冬的昆虫。蛰,藏起来。户,指洞穴。春天暖和了,蛰伏的虫子都苏醒了。形象地描绘了惊蛰前后的自然现象。
诗句白话释义
春夏秋冬四季从此开始,春天的新气象刚刚开启。在东郊迎接春天的祥瑞之气,蛰伏的虫兽都感受到了春意。青帝的功德在于传播种植,恩泽覆盖了天下的百姓。祝官诵读正确的祭文,以恭敬的心侍奉神灵。
祭祀主旨
这是一首祭祀春神青帝的乐歌。主要赞颂青帝带来春天、掌管农业生产的功德。表达了人们对丰收的渴望和对神灵的敬畏。体现了古代国家重视农业的治国理念。
跨学科 · 是什么
迎春方位天文学
古人在立春这天到东郊迎接春天。因为青帝属木,方位在东,代表春季。这是一种古老的礼制,体现了五行学说在古代生活中的应用。
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读写应用
诵读指导
诵读时应保持庄重平稳的语调。四言诗节奏短促有力,多为二二拍。'伊始'、'肇新'等词需读出新生之感。'惟寅'二字要读出敬畏之情,语速适中。
句式仿写
可仿写四言句式,如'金秋送爽,五谷丰登'。保留原句的对仗结构,运用典雅词汇。注意动词与名词的搭配要工整,体现汉语的韵律美。
写作应用
'泽被生民'适合用于形容恩惠普及大众。可用于描写政府惠民政策或慈善行为。'蛰户咸春'可用于描写春天生机勃勃的景象,富有文学色彩。
关联知识图谱
伏羲/太昊人物关联
青帝在神话体系中常指伏羲,是春神与东方之神。
木火土金水哲学基础
诗中东方、青帝、春季皆对应五行之木,体现五行相生。

名句 CLASSIC LINES

气迎东郊,蛰户咸春
此二句生动描绘了春回大地的景象。迎春之气于东郊,惊醒蛰伏之虫豸。极具画面感与生命力,是描写春季节气变化的经典名句。常被后世用于形容春日生机勃勃的景象。

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作者 POET

郊庙朝会歌辞

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