景德以后祀五方帝十六首 酌献用《祐安》。
条风斯应，候历维新。
阳和启蛰，品物皆春。
篪簧协奏，簠簋毕陈。
精羞丰荐，景福攸臻。
基础信息 BASIC
体裁郊庙歌辞
情感敬畏 · 祈福
创作背景
北宋祭祀
此诗为宋真宗景德年间以后祭祀五方帝的乐章。五方帝祭祀属于国家大祀，旨在祈求风调雨顺、国泰民安。诗题中的“酌献”指祭祀中献酒环节，所用《祐安》为乐舞之名。背景反映了北宋重视礼乐建设、通过祭祀强化政权合法性的历史事实。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗属于宋代郊庙歌辞，是朝廷举行祭祀大典时使用的乐章。体裁为四言古诗，源于《诗经》雅颂体，句式整饬庄重。此类诗歌主要用于祭祀五方帝，体现了古代礼乐制度的庄严性。在文学史上，郊庙歌辞代表了国家祭祀文学的正式形态，具有极高的文献与礼制价值。
情感 · 解读
诗歌核心情感为对神灵的敬畏与对国家福祉的祈求。通过描绘春日祭祀场景，表达了顺应天时、祈求丰年的虔诚心愿。情感层次由对自然节律的赞颂过渡到对祭祀礼仪的庄重呈现，最终落脚于对景福降临的殷切期盼，体现了天人合一的礼乐精神。
基础解读 READING
语文核心知识
条风
指春天的东北风，也称为融风。古人认为风吹来的方向不同，带来的气候也不同，条风到来意味着春天开始了。这是古人对季节变化的一种观察和称呼，代表着温暖和生机。
阳和
指春天温暖的气候。阳指阳光和暖气，和指温和。这个词形容春天阳光明媚、气候暖和的样子，非常适合万物生长。
启蛰
指冬眠的动物开始苏醒。冬天动物藏在洞里睡觉叫蛰伏，春天天气变暖，它们就醒过来了。这个词语形象地描述了春天万物复苏的景象。
篪簧
指古代的两种乐器。篪是一种像笛子的竹制吹奏乐器，簧指笙一类的乐器，里面有簧片发声。这里用乐器代指祭祀时演奏的音乐。
簠簋
指古代祭祀时盛放食物的器具。簠是方形的，簋是圆形的，都是用青铜或陶土制成的礼器。这里形容祭祀仪式上摆满了盛放祭品的器皿。
景福
指大福气、大幸福。景在这里是大、高的意思。这个词语表达了人们对美好生活和上天保佑的向往，希望得到巨大的福分。
逐句释义
温暖的春风吹来应和时节，新的历法周期开始了。阳光暖气唤醒了冬眠的动物，万物都感受到了春天的气息。各种乐器协调地演奏，祭祀的器皿都陈列整齐。精美的祭品丰盛地献上，巨大的福气就会降临。
核心主旨
这首诗描写了春天祭祀五方帝的场景。前两句写春天来了，万物复苏；后两句写祭祀隆重，祈求福气。表达了古人对大自然的敬畏和对美好生活的祈愿。
跨学科 · 是什么
立春节气天文学
立春是二十四节气之首，标志着冬去春来。条风即东北风，古人通过观察风向变化来确定季节。此时太阳到达黄经315度，气温回升，大自然开始新的周期。
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读写应用
诵读指导
朗读时语速要平稳庄重，体现祭祀的严肃感。四言诗节奏通常是“二二”拍，如“条风/斯应，候历/维新”。前两句读出春天的生机，后两句读出祭祀的虔诚。
写作应用
“阳和启蛰，品物皆春”常用于描写春天的作文开头。可以用来形容新学期开始、新事物诞生等充满希望的场景。例如：“新的一年开始了，真是阳和启蛰，品物皆春，我们也应该像万物一样充满活力。”
关联知识图谱
古代神话人物酬唱赠答
本诗为祭祀五方帝的乐章，五方帝指掌管东南西北中五个方位的天神。
名句 CLASSIC LINES
阳和启蛰，品物皆春
此句描绘了春日暖阳唤醒蛰伏生命、万物复苏的生动景象。作为描写春季节气的经典名句，它精准捕捉了立春时节的物候特征。在后世常被用于赞颂春光与生机，具有极高的文化认知度，体现了古人对自然规律的敏锐观察。
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作者 POET
郊庙朝会歌辞
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