景德以后祀五方帝十六首 赤帝降神用《高安》。
长嬴戒序，候正南讹。
功资蕃育，气应清和。
鼎实嘉俎，乐备登歌。
神其来享，降福孔多。
基础信息 BASIC
体裁郊庙歌辞
情感敬畏 · 祈福
节气立夏
创作背景
北宋郊祀礼制
此诗为北宋景德年间（1004-1007年）朝廷祭祀五方帝之一的赤帝时所用的降神乐章。宋代沿袭五代旧制并重定礼乐，祭祀五方帝属于国家大祀，旨在祈求风调雨顺、国泰民安。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗属于宋代郊庙歌辞，是朝廷举行祭祀大典时使用的乐章。体裁为四言古诗，源流可追溯至《诗经》颂体。主要用于祭祀神灵、祈求福佑，具有庄重肃穆的礼仪功能。在历代文体地位中，属于国家礼乐制度的重要组成部分。
情感 · 解读
核心情感表现为对赤帝（炎帝/夏神）的虔诚敬畏与热烈崇拜。情感层次从对自然时序的顺应，过渡到对神灵功德的赞颂。最终落脚于对降福人间的殷切期盼，体现了古人天人合一的宗教情感。
基础解读 READING
语文核心知识
重点字词
“长嬴”是夏季的别称，意为万物生长。“南讹”指南方夏长之气，“讹”意为变化、运行。“鼎实”指鼎中盛放的祭品。“孔多”意为非常多，“孔”是程度副词。这些词汇体现了祭祀的庄重与古雅。
逐句释义
夏季已经按顺序开始，气候正转向南方炎热生长的时节。大自然的功德在于滋养万物生长，此时的节气清爽平和。鼎中装满了美好的祭品，乐队准备好了登堂歌唱。希望神灵能够降临享用祭品，赐下无穷无尽的福气。
核心主旨
这首诗是宋代祭祀赤帝的乐歌。主要赞颂了夏季滋养万物的功德，描写了人们准备丰盛祭品和音乐迎接神灵的场景。表达了人们祈求神灵保佑、降下福气的虔诚愿望，体现了古人对大自然的敬畏。
跨学科 · 是什么
天文学天文学
诗中“候正南讹”涉及古代天文学中的方位与季节对应关系。古人认为南方属火，对应夏季，太阳运行至南方中天时为盛夏。这体现了古人对天文历法与季节变化规律的精准掌握。
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读写应用
诵读指导
诵读时应保持庄重、平稳的语速，体现祭祀的严肃氛围。四言诗节奏感强，通常采用“二二”节拍，如“长嬴/戒序，候正/南讹”。在“神其来享，降福孔多”处，语气应虔诚而充满期盼，声音可适当延长。
句式仿写
可以模仿“鼎实嘉俎，乐备登歌”的句式进行写作。该句式为“名词+动词+形容词+名词”的对偶结构，适合描写场景或仪式。例如：“园满硕果，风送清香”，描写丰收景象。
写作应用
“降福孔多”一词虽为古语，但可化用于现代写作中，表达美好的祝愿。例如在祝福语或庆典文章中，可引用此句增添文化底蕴，寓意福气满满、吉祥如意。
关联知识图谱
炎帝神农氏人物关联
赤帝在古代神话中往往与炎帝神农氏合流，掌管夏季与火，是农业文明的始祖神。
名句 CLASSIC LINES
神其来享，降福孔多
此句为全诗结句，意为祈望神灵降临享用祭品，并赐下众多的福气。语言庄重典雅，是宋代郊庙歌辞中典型的祈福结语，体现了祭祀活动的最终目的。
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作者 POET
郊庙朝会歌辞
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