景德以后祀五方帝十六首奠玉币、酌献用《嘉安》。景祐用《祐安》，辞亦不同。

郊庙朝会歌辞

象分离位，德配炎精。

景风协律，化神含生。

百嘉茂育，乃顺高明。

神无常享，享于克诚。

基础信息 BASIC

体裁郊庙歌辞

情感敬畏 · 虔诚

创作背景

北宋皇家祭祀

此诗为北宋景德年间以后朝廷祭祀五方帝时所用的乐章。五方帝祭祀属于国家大祀，象征着对天地宇宙秩序的尊崇。诗题注明奠玉币、酌献用《嘉安》，景祐年间改用《祐安》，辞亦不同，反映了宋代礼乐制度随时代变迁而调整的历史事实。创作动因旨在通过隆重的祭祀仪式祈求国家风调雨顺、百谷丰登。

源流与释义

体裁 · 源流与定位

本诗属于宋代郊庙歌辞，是朝廷举行祭祀大典时使用的乐章。此类诗歌源于先秦《诗经》中的颂诗，主要用于歌颂神明功德与祈求福佑。体裁上讲究庄重典雅，句式多为四言，配合特定的宫廷雅乐演奏。在历代文体地位中，郊庙歌辞代表着国家礼乐制度的最高规范，具有极高的文献价值与历史意义。

情感 · 解读

全诗核心情感为对神明的极度敬畏与祭祀时的虔诚之心。情感层次由对神明威严的赞颂，过渡到对风调雨顺、万物生长的祈愿，最终落脚于“享于克诚”的道德劝诫。历代主流解读共识认为，此诗体现了宋代统治者以诚事神、以德治国的政治伦理观念。

基础解读 READING

语文核心知识

字词注释

“象”指景象或象征，“离位”八卦中代表南方。“炎精”指火德，象征夏季与赤帝。“景风”指南风。“协律”指符合音律。“百嘉”指各种美好的事物。“茂育”指繁茂生长。“克诚”意为能够做到真诚。

逐句释义

赤帝的神象位于南方，其德行与火德相匹配。南风吹来合乎音律，神灵造化孕育着万物生命。各种嘉谷草木繁茂生长，顺应了神明的高明德行。神明不固定享受谁的祭祀，只保佑那些真正虔诚的人。

核心主旨

这首诗是宋代皇家祭祀赤帝的乐歌。主要赞颂了赤帝掌管夏季、孕育万物的功德。表达了祈求风调雨顺、庄稼丰收的美好愿望。强调了祭祀神明最重要的是内心真诚的道理。

跨学科 · 是什么

天文学天文学

诗中“离位”在八卦方位中代表南方，对应夏季。古人通过观测星象确定季节，认为南方属火，对应赤帝。这体现了中国古代天文学中将天文方位与季节、五行相结合的独特体系。

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读写应用

诵读指导

诵读时应保持庄重、平稳的语调。四言诗节奏多为“二二”拍，如“象分—离位，德配—炎精”。在读到“神无常享，享于克诚”时，语气应加重，体现劝诫意味。

句式仿写

可以模仿“神无常享，享于克诚”的句式进行写作。例如：“师无常亲，亲于重教”、“友无常信，信于交心”。这种句式通过否定与肯定的对比，突出强调后者的核心地位。

写作应用

“神无常享，享于克诚”常用于写作中论述“真诚”的重要性。例如在议论文中，可以引用此句论证“无论是待人接物还是求学问道，唯有真诚才是打动人心的关键”。

关联知识图谱

赤帝/炎帝酬唱赠答

本诗为祭祀五方帝中的赤帝乐章，赤帝掌管夏季与火德。

名句 CLASSIC LINES

神无常享，享于克诚

深刻揭示了祭祀文化的本质内涵。意指神明不会固定享受谁的祭祀，只保佑那些真正虔诚的人。这两句将宗教仪式上升到道德层面，强调“诚”为感通神明的关键。

标签 TAGS

敬畏虔诚历史学哲学天文学气象学

作者 POET