景德以后祀五方帝十六首 黄帝降神用《高安》。

坤舆厚载,黄裳元吉。

宅中居正,含章抱质。

分王四季,其功靡秩。

育此群生,首兹六律。

基础信息 BASIC

体裁郊庙歌辞
情感崇敬 · 赞美
创作背景
北宋郊祀制度
此诗为北宋景德年间(1004-1007年)朝廷制定祭祀五方帝乐章之一。宋真宗赵恒在位期间,大力整顿礼乐制度,完善郊祀体系,特命文臣重定祭祀乐章。此诗专用于祭祀中央黄帝的降神环节,旨在通过礼乐仪式确立赵宋王朝顺应天命、居中治国的政治合法性。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本篇属于宋代郊庙歌辞,专用于皇家祭祀大典。体裁为四言诗,源于《诗经》雅颂体,句式整饬庄重。此类诗歌主要用于祭天、祭地及祭祀五方帝,是古代礼乐文化的重要组成部分。在文学史上,郊庙歌辞代表了国家祭祀文学的正式形态,具有极高的文献与礼制价值。
情感 · 解读
全诗情感基调庄严肃穆,充满对黄帝功德的崇敬与赞颂。通过歌颂黄帝厚载万物、居中统御、司掌四季、养育群生的神格功能,表达了对国家基业永固、风调雨顺、万民安康的祈愿。情感层次由对神灵的敬畏升华为对皇权正统性与统治秩序合法性的颂扬。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词
坤舆指大地,厚载意为深厚地承载万物。黄裳指黄色的下衣,古时象征中正之位,元吉意为大吉大利。宅中指居于中央,含章意为内藏美质。分王意为分别主宰,四季指春夏秋冬。群生指天下万物,六律指古代定音的律管,代指音律与节气。
逐句释义
大地深厚地承载着世间万物,身着黄裳象征着最为吉祥的征兆。安居在中央位置坚守正道,内心蕴含着美质与文采。分别主宰着春夏秋冬四季的更替,其功德广大而没有固定的边界。抚育着天下众多的生灵,首先确立了六律来调和阴阳。
核心主旨
这首诗是宋代祭祀黄帝的乐章,主要赞颂了黄帝如同大地一样深厚地承载万物,居于中央统领四方,掌管四季变化,并制定音律养育百姓。全诗表达了对黄帝伟大功德的崇敬之情,以及祈求国家安定、百姓幸福的美好愿望。
跨学科 · 是什么
天文学天文学
诗句中提到的四季与六律,涉及中国古代的天文历法知识。古人通过观测太阳运行规律划分了春夏秋冬四季,又结合音律制定了十二律管来对应十二个月份,其中六律指阳律,六吕指阴律,用于定节气、候气,指导农业生产。
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读写应用
诵读指导
诵读时应保持庄重、平稳的语调,体现祭祀乐章的严肃感。四言诗节奏通常为“二二”拍,如“坤舆/厚载,黄裳/元吉”。前四句读出厚重感,后四句读出流畅感,表达对黄帝功德的赞颂。注意“载”、“吉”、“质”、“秩”、“律”等字的韵脚或节奏停顿。
句式仿写
可以模仿“坤舆厚载”的四字句式进行仿写,练习使用比喻和象征手法。例如:“苍穹高远,日月同辉”、“大海宽广,百川归流”。通过仿写,学习如何用简洁的语言描绘宏大的景象,表达崇高的情感。
写作应用
“坤舆厚载”一词常用于形容人品德高尚、胸怀宽广,或形容事物基础深厚。在写作中,可用于赞美老师、长辈的包容与奉献,或形容企业、国家的深厚底蕴。例如:“他有着坤舆厚载般的胸怀,包容了我们的所有过失。”
关联知识图谱
五方帝神话体系
黄帝为五方帝之首,居中央,属土,色尚黄,本诗即为祭祀黄帝之作。

名句 CLASSIC LINES

坤舆厚载
此句化用《周易》典故,以大地承载万物比喻黄帝功德深厚。作为祭祀乐章的开篇名句,确立了全诗宏大沉稳的基调。在后世官方祭祀与文人颂赞文中常被引用,成为形容统治者或神灵德行深厚、包容万象的经典语汇,具有极高的文化辨识度。

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作者 POET

郊庙朝会歌辞

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