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景德以后祀五方帝十六首 送神用《高安》。
景德以后祀五方帝十六首 送神用《高安》。
郊庙朝会歌辞
飚轮戾止,景烛灵坛。
金奏绎如,白露漙漙。
A-
A+
基础信息
BASIC
体裁
郊庙歌辞
情感
敬畏 · 虔诚
创作背景
景德祭祀
此诗为宋真宗景德年间(1004-1007年)祭祀五方帝的乐章之一。五方帝祭祀属国家大祀,体现了宋代对天地神灵崇拜的礼制规范。本篇为送神环节所用,标志着祭祀仪式的圆满结束。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗属于宋代郊庙歌辞,是朝廷举行祭祀大典时使用的乐章。体裁为四言古诗,源于《诗经》雅颂体,专用于国家祭祀典礼。此类作品在文学史上地位特殊,主要功能在于礼乐教化,艺术风格庄重典雅。
情感 · 解读
全诗通过描写祭祀场景的庄严景象,表达了对神灵的敬畏与虔诚之情。情感基调肃穆庄重,体现了国家祭祀典礼的神圣性,展现了礼乐文化中人神沟通的和谐氛围。
基础解读
READING
语文核心知识
重点字词
飚轮指神灵乘坐的风车,戾止意为来到并停止。景在此处指光芒,烛意为照亮。金奏指敲击钟镈等金属乐器,绎如形容音乐连绵不断。漙漙形容露水盛多的样子。
逐句释义
神灵乘坐着飙车降临止息,光芒照亮了整个祭坛。金属乐器演奏的声音连绵不绝,洁白的露水凝聚成珠遍布四周。
核心主旨
这首诗是祭祀仪式结束时的送神曲。通过描写神灵降临的威仪和祭祀音乐的盛大,展现了祭祀活动的庄严神圣,表达了对神灵的敬意。
跨学科 · 是什么
天文学
天文学
五方帝指掌管东、南、西、北、中五个方位的天神,分别对应木、火、金、水、土五行。这种五方天帝的观念是中国古代天文学与神话信仰结合的产物。
更多跨学科解读(历史 · 地理 · 天文 · 音乐…)见
深度版
读写应用
诵读指导
朗读时应保持庄重平稳的语速,每句四字节奏均匀。“飚轮/戾止,景烛/灵坛”注意中间停顿。“绎如”和“漙漙”读得舒缓悠长,体现余韵。
句式仿写
可以模仿四言句式描写庄重场景。例如:“彩旗招展,光照舞台。歌声嘹亮,掌声雷动。”注意运用叠词增强节奏感。
写作应用
“金奏绎如”可用于描写音乐会或庆典的盛大场面。“白露漙漙”可用于描写清晨露水丰沛的自然美景,增添文章的画面感与古雅气息。
关联知识图谱
五行学说
理论渊源
五方帝祭祀体系基于古代五行学说构建,将五方、五色与五帝对应,是五行理论在国家礼制中的具体应用。
名句
CLASSIC LINES
金奏绎如
此句生动描绘了祭祀礼乐演奏的盛况。
标签
TAGS
敬畏
虔诚
历史学
天文学
民俗学
物理学
作者
POET
郊庙朝会歌辞
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