绍兴以后祀五方帝六十首 青帝降神用《高安》。 其二
〔黄钟为角一奏〕神兮焉居，神在震方。
仁以为宅，秉天之阳。
神之来矣，道修以阻。
望神未来，使我心苦。
基础信息 BASIC
体裁郊庙歌辞
情感敬畏
创作背景
绍兴祀典
此诗作于南宋高宗绍兴以后，当时朝廷重新确立祭祀五方帝的制度。五方帝祭祀源于先秦，宋代承袭古制并有所损益。本诗专为祭祀青帝（东方之神）而作，用于“降神”环节，旨在以此乐歌召唤神灵降临祭坛，保佑国运昌隆。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本篇属于宋代郊庙歌辞，是朝廷举行祭祀大典时使用的乐章。此类作品主要用于祭天、祭地及祭祀五方帝，具有极高的礼仪地位。文体风格庄重肃穆，语言典雅，旨在沟通人神。在历代文体分类中，郊庙歌辞独立于诗、词之外，专指国家祭祀乐歌。
情感 · 解读
全诗核心情感为对青帝的虔诚敬畏与热切祈盼。首句设问展现对神灵居所的尊崇，中段铺陈神灵的仁德属性。后半部分通过描写等待神灵降临的焦灼心理，表达了祭祀者渴望获得神灵眷顾的迫切心情，情感真挚而深沉。
基础解读 READING
语文核心知识
震方
“震方”指东方。在古代八卦方位中，震卦代表东方。青帝是掌管春天的神，春天对应东方，所以说神在震方。这是古人对空间和季节对应关系的认知。
焉居
“焉居”意为“在哪里居住”。“焉”是疑问代词，意为“哪里”。“居”指居住、停留。这句是在问：神啊，您住在哪里呢？
逐句释义
神啊，您居住在哪里呢？原来神就在东方。神以仁德作为自己的住所，手中掌握着上天的阳气。神就要来了，可是道路遥远又有阻碍。盼望神却还没来，让我心里感到非常辛苦煎熬。
祭祀祈神
这是一首祭祀青帝的乐歌。主要内容是赞颂青帝居住在东方，拥有仁德和阳气。表达了祭祀者等待神灵降临时的焦急心情和虔诚态度，希望神灵能够顺利到来接受祭拜。
跨学科 · 是什么
八卦方位天文学
“震方”指东方。在《周易》八卦理论中，震卦代表东方。古人将天空分为八个方位，每个方位对应一个卦象。东方是太阳升起的地方，象征着春天和新生，所以祭祀春神青帝时要面向东方。
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读写应用
诵读指导
诵读时语速要缓慢庄重。前四句赞颂神灵，声音要平稳有力。后四句表达等待心情，语调可稍显急切。“使我心苦”一句要读出期盼的深情，尾音可适当延长，体现祭祀的庄严感。
句式仿写
可以模仿“神兮焉居，神在震方”的设问句式进行写作。先提出疑问，紧接着给出答案。例如：“风兮焉起，风在山巅。”这种句式能引起读者注意，增强文章的气势。
写作应用
“仁以为宅”一句可以化用到关于品德修养的作文中。意思是把仁爱作为自己的精神家园。例如：“君子当仁以为宅，义以为路，行走在人生的正道上。”用来表达对高尚品德的追求。
关联知识图谱
伏羲人物关联
青帝在古代神话中常被认为是伏羲氏，是东方的天帝，掌管春天。
名句 CLASSIC LINES
神兮焉居，神在震方
此二句为全诗起兴之笔，设问神灵居于何处，随即自答神在东方震位。句式古朴，不仅点明了祭祀对象青帝的方位属性，更营造出一种庄重神秘的祭祀氛围，是宋代郊庙歌辞中典型的开篇方式。
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作者 POET
郊庙朝会歌辞
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