绍兴以后祀五方帝六十首 升殿用《正安》。

除地国南,有基崇崇。

载陟载降,式虔式恭。

燎烟既燔,黻冕斯容。

神如在焉,肆予幽通。

基础信息 BASIC

体裁郊庙歌辞
情感敬畏 · 虔诚
创作背景
绍兴祀仪
此诗作于南宋高宗绍兴时期,用于祭祀五方帝的郊祀大典。南宋初立,朝廷急需通过恢复礼乐制度来确立政权合法性,故制定此乐章以祭祀五方上帝,祈求国运昌隆。诗题中的“升殿”指祭祀仪式中登堂入室的环节。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗属于宋代郊庙歌辞,是朝廷举行祭祀大典时使用的乐章。此类诗歌源于《诗经》中的“颂”,主要用于歌颂祖德、祈求神佑。体裁上讲究庄重典雅,多用四言句式,配合特定的雅乐演奏,具有极高的礼仪功能与政治象征意义。
情感 · 解读
全诗情感基调庄严肃穆,核心情感是对祭祀对象的极度敬畏与虔诚。通过描写祭祀过程中的登降动作、焚烧祭品等细节,营造出一种人神沟通的神秘氛围,表达了祭祀者祈求神灵降临、赐福国家的诚挚愿望。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词
“除地”意为平整、清扫土地,表示对祭祀场所的整备。“国南”指国都的南郊,是古代祭祀天帝的特定方位。“崇崇”形容高大、高耸的样子,这里指祭坛基址高大。“载”为助词,无实义,起连接动作的作用。“陟”意为登高,“降”意为走下。“式”为发语词,无实义。“虔”意为恭敬,“恭”意为有礼貌。“燎烟”指祭祀时焚烧祭品产生的烟气。“燔”意为焚烧。“黻冕”指古代大夫以上的礼服和礼冠,这里指祭祀者穿戴的盛装。“斯”为助词。“肆”意为竭尽、展露。“幽通”意为与神灵在冥冥中相通。
逐句释义
在国都南郊平整土地,筑起了高大的祭坛基址。祭祀者登上殿堂又走下台阶,举止神情都十分虔诚恭敬。焚烧祭品的烟火已经升起,身着礼服礼冠的祭祀者仪容庄重。神灵仿佛就在现场,我竭诚与神灵在冥冥中沟通。
核心主旨
这首诗是南宋祭祀五方帝的乐章,主要描写了祭祀仪式中登殿的环节。诗歌通过对祭祀地点、动作、祭品和心态的描写,展现了祭祀大典的庄严隆重,表达了祭祀者对神灵的敬畏之心和祈求神灵降临、保佑国家的虔诚愿望。
跨学科 · 是什么
古代礼制历史学
古代祭祀有着严格的地理方位规定。诗中提到的“国南”即国都南郊,是古代皇帝祭天的特定场所。古人认为南方属阳,象征天道,因此在南郊建筑圆丘祭祀天帝,这体现了古代礼制与宇宙观的高度统一。
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读写应用
诵读指导
诵读时应采用庄重、缓慢的语调,体现祭祀大典的严肃性。四言诗节奏通常为“二二”拍,如“除地/国南,有基/崇崇”。在“神如在焉”一句中,应适当放慢速度,读出敬畏与神秘感,展现人神沟通的氛围。
句式仿写
本诗采用四言句式,运用了“载...载...”和“式...式...”的重叠结构,增强了节奏感和动作的连贯性。仿写时可参考这种句式,例如:“载歌载舞,式乐式欢”,用于描写欢庆场面,保持句式整齐。
写作应用
“神如在焉”一句表达了对待事物的极度敬畏与专注,常被引用来形容做事认真、仿佛先贤或神灵在旁监督的境界。在写作中可用于描写庄重的仪式感或强调诚信、敬畏的态度,如“对待传统文化,我们应秉持‘神如在焉’的敬畏之心”。
关联知识图谱
五帝祭祀同主题
本诗为绍兴祀五方帝乐章,与历代郊祀歌辞同属国家祭祀文学范畴。

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作者 POET

郊庙朝会歌辞

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