绍兴以后祀五方帝六十首赤帝酌献用《祐安》。

郊庙朝会歌辞

四月维夏，兆于重离。

帝执其衡，物无疠疵。

于皇帝功，思乐旨酒。

奠爵既成，垂福则有。

基础信息 BASIC

体裁郊庙歌辞

情感敬畏 · 祈福

创作背景

宋代郊祀制度

此诗为南宋绍兴以后朝廷祭祀五方帝之一的赤帝时所用的乐章。宋代沿袭古制，于立夏之日祭祀赤帝，以祈求夏季农作物生长顺利。此组乐章共六十首，本首为酌献环节所用，名为《祐安》，反映了南宋重建礼乐制度、祈求国运昌隆的历史背景。

源流与释义

体裁 · 源流与定位

本诗属于宋代郊庙歌辞，是朝廷举行祭祀大典时使用的乐章。此类诗歌源于先秦《诗经》中的颂诗，主要用于歌颂祖先与神灵功德。体裁上讲究庄重典雅，语言古奥，多采用四言句式。在历代文体地位中，郊庙歌辞代表了国家礼乐制度的最高规格，是研究古代礼乐文化的重要文献。

情感 · 解读

诗歌核心情感表现为对赤帝（夏神）的虔诚敬畏与祈求福佑。情感层次分明，既有对神灵主宰力量的赞颂，也有对国家风调雨顺、物无疵疠的殷切期盼。历代解读共识认为，此类作品体现了宋代统治者通过祭祀仪式沟通神人、巩固政权合法性的政治与文化诉求。

基础解读 READING

语文核心知识

重点字词

「维」意为是。「兆」意为开始、预示。「重离」指代夏季，源于《易经》离卦，离为火、为夏。「衡」指北斗七星中的玉衡，引申为衡平、主宰。「疠疵」指灾祸、疾病。「旨酒」指美酒。「奠爵」指献酒祭神。

逐句释义

四月到了夏天开始，预示着盛夏火德的降临。赤帝执掌着天地的衡平，使万物没有灾祸和瑕疵。歌颂赤帝的伟大功德，欢喜地享用祭奠的美酒。献酒的礼仪已经完成，福祉就会降临下来。

核心主旨

这首诗是祭祀赤帝的乐歌。主要赞颂赤帝掌管夏季、平衡万物生长的功德。表达了人们祈求农作物生长顺利、免受灾害、获得神灵福佑的美好愿望。全诗庄重肃穆，体现了古代祭祀文化的特点。

跨学科 · 是什么

天文学天文学

诗句中的「重离」在文学上指代夏天。在天文学中，离卦对应南方、火，象征夏季。古人通过观测星象与太阳运行轨迹，确定四月为立夏之时。此时太阳黄经到达45度，万物生长旺盛，确立了季节与八卦方位的科学对应关系。

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读写应用

诵读指导

诵读时应保持庄重、平稳的语调。四言诗节奏多为「二二」拍，如「四月/维夏，兆于/重离」。速度不宜过快，要体现祭祀典礼的严肃感。在「帝执其衡」等关键句处，可适当加重语气，表现神灵的威严。

句式仿写

本诗为四言句式，结构整齐。可仿写描述季节的句子。例如：「十月维冬，兆于重坎。天施其泽，物有归藏。」仿写时注意动词与名词的搭配，以及句尾押韵的和谐，保持古朴典雅的风格。

写作应用

「物无疠疵」一词可用于形容社会安定、身体健康或事物完美无缺。在写作中，可引用此句表达对美好生活的向往。例如：「愿这世间风调雨顺，物无疠疵，人人皆得安乐。」适合用于祈福、祝愿类的文章段落。

关联知识图谱

五方上帝属种关系

赤帝是五方上帝之一，掌管夏季与南方，属于中国古代神话体系中的核心神祇。

乐府诗同体裁

郊庙歌辞是乐府诗的一种专门用于祭祀的体裁，本诗具备乐府诗配乐演唱的特性。

名句 CLASSIC LINES

帝执其衡，物无疠疵

此句意为赤帝执掌天道衡平，使得万物生长无灾无病。文化影响力在于体现了古人顺应天时、追求和谐的自然观。在历代祭祀文化中，常被引用作为祈求农业丰收、免除疫病灾害的经典表述，具有深厚的民俗与文化底蕴。

标签 TAGS

敬畏祈福历史学哲学天文学民俗学

作者 POET