绍兴以后祀五方帝六十首 有熊氏酌献用《祐安》。
昔在绵邈，有人公孙。
登政抚辰，节用良勤。
所蓄既大，所行宜远。
载其华樽，从以箫管。
基础信息 BASIC
体裁郊庙歌辞
情感崇敬 · 赞美
创作背景
绍兴祀典
此诗为南宋高宗绍兴年间制定的国家祭祀乐章。彼时南宋政权初定，急需通过重建礼乐制度来确立政权合法性。诗作用于祭祀五方帝中的黄帝，体现了朝廷对传统祭祀体系的恢复与重视。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本篇属于宋代郊庙歌辞，专用于国家祭祀大典。体裁为四言古诗，源于《诗经》雅颂体，句式整饬庄重。此类诗歌主要用于祭祀五方帝，是宋代礼乐制度的重要组成部分。在文学史上，郊庙歌辞代表了官方正统文学的礼仪功能。
情感 · 解读
全诗情感基调庄严肃穆，充满对先祖功德的崇敬与赞颂。通过歌颂黄帝的丰功伟绩，表达后世子孙的追思之情。情感层次单一而深沉，符合祭祀礼仪的神圣性要求。
基础解读 READING
语文核心知识
重点字词
“绵邈”意为长久遥远，形容时间久远。“公孙”指黄帝，因其本姓公孙。“登政”指登基执政。“抚辰”指顺应时令节气。“节用”指节约用度。“良勤”意为非常勤勉。“所蓄”指积蓄的德行。“华樽”指华美的酒杯。“箫管”指排箫与管乐器。
逐句释义
在遥远的古代，有一位公孙氏的人。他登基执政顺应天时，节约用度非常勤勉。他积蓄的德行既然博大，他的行为影响自然深远。捧着华美的酒樽进献，伴随着箫管乐器的演奏。
核心主旨
这首诗是祭祀黄帝的乐歌。主要赞颂黄帝顺应天时治理国家、勤俭节约的优良品德。表达了后人对黄帝功绩的敬仰之情，以及通过祭祀祈求庇佑的美好愿望。
跨学科 · 是什么
历史学历史学
黄帝是上古时期华夏部落联盟的首领，被尊为中华民族的人文初祖。传说他姓公孙，名轩辕。这首诗反映了南宋朝廷对华夏始祖的官方祭祀传统，体现了中华民族尊祖敬宗的历史文化。
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读写应用
诵读指导
诵读时应保持庄重、平稳的语速。四言诗节奏多为“二二”结构，如“昔在/绵邈，有人/公孙”。每句读起来要铿锵有力，体现祭祀典礼的严肃氛围。第三句“所蓄既大”语调可稍扬，体现气势。
句式仿写
本诗运用了四言句式和对偶修辞。可仿写“所...既...，所...宜...”句式。例如：“所学既精，所用宜广”、“所积既厚，所发宜宏”。这种句式适合表达因果关系和递进关系。
写作应用
名句“所蓄既大，所行宜远”可用于写作中论述积累与成就的关系。适用于“厚积薄发”、“基础与高度”、“德行与影响力”等主题。例如在议论文中论证：只有深厚的积累，才能成就长远的事业。
关联知识图谱
人文初祖同典故
黄帝号轩辕氏，被尊为中华民族的人文初祖。诗中“有人公孙”即指黄帝，体现了对其始祖地位的尊崇。
名句 CLASSIC LINES
所蓄既大，所行宜远
此二句为全诗核心名句，意指积蓄的德行深厚博大，其影响与功绩必将流传久远。语言凝练，哲理深刻，不仅评价了黄帝的功业，也成为了后世评价历史人物德行与成就的经典表述。
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作者 POET
郊庙朝会歌辞
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