绍兴以后祀五方帝六十首 送神用《高安》。
灵不肯留，沛兮将归。
玉节猋逝，翠旗并驰。
顾瞻伫立，怅然佳期。
蹇千万年，无斁人斯。
基础信息 BASIC
体裁郊庙歌辞
情感敬畏 · 虔诚
创作背景
绍兴祀典
南宋高宗绍兴年间（1131-1162），为重建国家礼乐制度，朝廷制定了一系列祭祀乐章。此组《绍兴以后祀五方帝六十首》即为此时期产物，用于祭祀五方上帝，本首为送神环节所奏乐歌。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
属于汉唐以来郊庙歌辞体系，专用于皇家祭祀典礼。体裁为四言诗，源于《诗经》雅颂体，句式整饬庄重。此为南宋绍兴年间制定的祭祀五方帝乐章，属国家一级礼乐文献。具有极高的礼制地位，是研究宋代郊祀制度的重要文本。
情感 · 解读
核心情感为对神灵的虔诚敬畏与依依惜别。表达送神归天的庄严肃穆，以及祈求神灵赐福永保民生的殷切愿望。情感层次由敬而悲，由悲而祈，体现了祭祀礼乐人神交接的特质。
基础解读 READING
语文核心知识
重点字词
“灵”指受祭的神灵。“沛”形容行动迅速充盛的样子。“玉节”指玉制的符节，代指仪仗。“猋”意为暴风，形容速度快。“蹇”在此处为语助词，无实义，一说通“祈”。“斁”意为厌倦、厌倦。全诗字词古雅，多为祭祀专用词汇。
逐句释义
神灵不肯在人间久留，盛大充盛地准备归去。手持玉节的仪仗如疾风般飞逝，翠色的旌旗并驾齐驱。人们回首伫立凝望，因错过了美好的佳期而感到怅然若失。祈求神灵保佑千万年，让百姓永无厌倦和困苦。
主旨概括
这是一首祭祀仪式结束时的送神曲。主要描写了神灵离去时的庄严场面，以及祭祀者对神灵的留恋和对国家长治久安、百姓幸福生活的美好祈愿。全诗庄重典雅，体现了古人对神灵的敬畏之心。
跨学科 · 是什么
古代礼制历史学
古代祭祀分为迎神、奠玉帛、进俎、初献、亚献、终献、送神等环节。送神是祭祀仪式的最后一项，标志着典礼结束。此诗即用于送神环节，体现了宋代对五方帝祭祀的重视，是研究古代礼制的重要材料。
更多跨学科解读（历史 · 地理 · 天文 · 音乐…）见 深度版
读写应用
诵读指导
诵读时应保持庄重肃穆的基调。前两句节奏稍快，体现神灵离去之速；中间两句节奏放缓，体现留恋之情；最后两句沉稳有力，表达祈愿的坚定。四言诗一般采用“二二”节奏，如“灵不/肯留，沛兮/将归”。
句式仿写
可仿写四言句式，运用叠词或助词增强节奏感。例如：“风不肯停，飒兮远去。红叶飘零，白云相随。”注意动词与名词的搭配，以及“兮”字在句中的舒缓语气作用。
写作应用
“蹇千万年，无斁人斯”可用于表达对事业长久发展、团队永葆活力的美好祝愿。在致辞或文章结尾引用，能增添文化底蕴，表达对未来的宏大期许，适合用于庆典、纪念活动等正式场合的写作中。
关联知识图谱
五祀酬唱赠答
五方帝祭祀属于古代吉礼范畴，与五祀（五行之神）信仰体系密切相关。
名句 CLASSIC LINES
蹇千万年，无斁人斯
此二句为全诗祈愿核心。意为祈求神灵保佑国运昌隆千万年，使百姓永无厌倦困苦。体现了宋代祭祀礼乐祈求长治久安的政治功能与文化影响力。
标签 TAGS
作者 POET
郊庙朝会歌辞
相关诗词 RELATED
✦
深度解读 · 专业鉴赏 · 中英双语
更深一层的逐句精讲、艺术手法、历代评注、典故溯源与中英双语对照正在路上。
深度解读专业鉴赏中英双语49 知识点
二期上线 · 敬请期待