绍兴以后祀五方帝六十首 白帝降神用《高安》。 其三
〔太簇征〕昊天之气，揪敛万汇。
涓日洁齐，有严厥祀。
有牲维肥，有酒维旨。
神之燕娭，锡兹福祉。
基础信息 BASIC
体裁郊庙歌辞
情感敬畏 · 祈福
创作背景
绍兴祀典
此诗作于南宋高宗绍兴以后，用于祭祀五方帝之一的白帝。当时朝廷重建礼乐制度，制定了一系列祭祀乐章。白帝主西方、主秋，此诗即为秋季祭祀白帝、祈求丰收与国运昌隆时的降神乐章。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗属于宋代郊庙歌辞，是朝廷举行祭祀大典时使用的乐章。此类作品主要用于祭天、祭地及祭祀五方帝，具有极高的礼仪地位。文体风格庄重典雅，语言凝练，旨在沟通人神。在历代文体分类中，郊庙歌辞独立为一类，反映了古代礼乐文化的重要组成部分。
情感 · 解读
诗歌核心情感表现为对神灵的极度敬畏与虔诚。通过描绘洁净的祭祀准备和丰洁的祭品，传达出祈求神灵降临、赐福人间的强烈愿望。情感基调肃穆而热切，体现了古人对自然神力的崇拜。
基础解读 READING
语文核心知识
昊天
昊天指广大无边的天空，常用来代指上天或天帝。在古代文献中，昊天是最高主宰的称呼。这里用“昊天之气”形容秋天的气象宏大。这一称呼体现了古人对天的崇拜。
揪敛
揪敛意为收敛、聚集。诗中形容秋天万物成熟、气息收敛的景象。这与春季的生发形成对比。形象地描绘了秋季的自然特征。
白话释义
广大无边的上天之气，使万物成熟收敛。选择吉日斋戒沐浴，庄严地举行这场祭祀。祭祀用的牺牲肥壮，供奉的美酒甘醇。希望神灵安享祭品，赐给我们幸福与福气。
主旨概括
这首诗是祭祀白帝的乐歌。主要描写了祭祀前的准备和祭祀时的场景。表达了人们对神灵的敬意和祈求福佑的心情。展现了古代祭祀文化的庄重。
跨学科 · 是什么
天文学天文学
白帝在古代天文学中代表西方之神，同时也主宰秋季。古人认为秋季万物凋零、成熟，与“白”色和“金”行相对应。祭祀白帝通常在秋季进行，以配合天时。
更多跨学科解读（历史 · 地理 · 天文 · 音乐…）见 深度版
读写应用
诵读指导
诵读时应保持庄重、平稳的语调。前两句描述天时，语速稍缓。中间两句描述准备，语气要洁净。最后两句祈求福祉，语气要诚恳而充满希望。
写作应用
“锡兹福祉”一词可用于祝福类文章。在描写传统节日或庆典时，可引用此句增添文化底蕴。适合用于表达对美好未来的期盼。
关联知识图谱
五方上帝人物关联
白帝是五方上帝之一，主管西方与秋季，本诗即为祭祀白帝之作。
名句 CLASSIC LINES
神之燕娭，锡兹福祉
此句意为神灵安享祭祀并赐予福气。作为乐章的结语，它将祭祀的仪式感转化为具体的祈福愿景。在历代祭祀文学中，此类祈愿句式常被沿用，成为表达人神沟通愿望的经典表述。
标签 TAGS
作者 POET
郊庙朝会歌辞
相关诗词 RELATED
✦
深度解读 · 专业鉴赏 · 中英双语
更深一层的逐句精讲、艺术手法、历代评注、典故溯源与中英双语对照正在路上。
深度解读专业鉴赏中英双语42 知识点
二期上线 · 敬请期待