绍兴以后祀五方帝六十首 白帝降神用《高安》。 其四
〔姑洗羽〕执矩斯兑，实惟素灵。
受职储休，万宝以成。
飨于西郊，奠玉陈牲。
侑以雅乐，来歆克诚。
基础信息 BASIC
体裁郊庙歌辞
情感敬畏 · 虔诚
创作背景
绍兴祀典
此诗作于南宋高宗绍兴以后，当时朝廷为了重塑正统性与祈求国运，极其重视五方帝祭祀。白帝主西方、主秋季，象征肃杀与丰收。本诗即是在都城临安西郊举行白帝祭祀大典时，用于降神环节的乐章，旨在祈求神灵降临赐福。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗属于郊庙歌辞，是宋代朝廷举行祭祀大典时所用的乐章。此类诗歌源于先秦《诗经》中的颂诗，主要用于歌颂祖先功德、祈求神灵保佑。体裁上讲究庄重典雅，多用四言句式，配合特定的宫廷雅乐演奏，具有极高的礼仪功能与文学地位。
情感 · 解读
全诗情感基调庄严肃穆，表达了对白帝少昊神的无限敬畏与虔诚祈福之情。诗中通过描绘祭祀场景的隆重与礼器的洁净，展现了君王敬天法祖、祈求国泰民安的诚挚心意，体现了古代礼乐文化中神人沟通的肃穆氛围。
基础解读 READING
语文核心知识
矩
本义为工匠用的曲尺，此处代指金属性兵器或礼器。在五行学说中，白帝属金，主肃杀，故“执矩”象征白帝掌握着秋天的肃杀与收敛之权，是权力与职能的象征。
斯
指示代词，意为“这”，或语气助词，用于句中调节音节。在此处连接“执矩”与“兑”，起到强调动作状态的作用，使得文言语句更加舒缓庄重。
白话释义
手持矩器象征威严，这便是西方的白帝神灵。接受职掌积蓄福祉，使得万物珍宝皆得成熟。在西郊举行盛大的飨礼，安放玉帛陈列牺牲祭品。以高雅的乐舞相伴，祈愿神灵降临享用这诚挚的祭心。
核心主旨
本诗通过描绘祭祀白帝的庄严场景，表达了古人对自然神灵的敬畏与对丰收的祈愿。诗歌展现了礼乐文明的秩序感，祈求神灵保佑风调雨顺、五谷丰登，体现了古代社会天人合一的朴素信仰。
跨学科 · 是什么
五行思想哲学
诗句体现了中国古代五行哲学思想。白帝少昊在五行中属金，代表西方与秋季，色尚白。“执矩”象征金的肃杀与变革特性。这是古人对自然规律的一种哲学归纳，将方位、季节、颜色与神灵职能构建成一个完整的宇宙解释体系。
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读写应用
诵读指导
诵读时应保持庄重平稳的语调，体现祭祀的严肃性。四言诗节奏多为“二二”拍，如“执矩/斯兑，实惟/素灵”。在“万宝以成”处可稍作停顿，读出丰收的喜悦与满足感，整体风格应典雅舒缓。
句式仿写
可仿写四言句式，运用对偶与典故。例如：“执笔斯文，实惟学子。积学储宝，金榜以成。”通过模仿原句的结构，练习运用古雅的词汇表达现代的求学志向，体会四言诗的韵律美。
写作应用
“万宝以成”一词可用于描写秋季丰收景象或比喻事业取得成果。在写作中，可用来形容经过辛勤耕耘后获得的丰硕回报，如：“金秋时节，果园里硕果累累，真可谓万宝以成。”
关联知识图谱
五方上帝人物关联
白帝少昊是五方上帝之一，主西方与秋季，本诗即为祭祀白帝所作。
诗经·颂同体裁
宋代郊庙歌辞继承了《诗经》中“颂”的文体特征，用于宗庙祭祀。
名句 CLASSIC LINES
万宝以成
此句意指各种农作物与珍宝皆已成熟成就。作为核心名句，它高度概括了秋季祭祀的祈愿核心——丰收与成就。在后世文学与礼仪语境中，常被引用以形容事业有成或万物成熟的繁荣景象，具有深厚的文化影响力。
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作者 POET
郊庙朝会歌辞
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