绍兴以后祀五方帝六十首 升殿用《正安》。
素猋谐律，西颢堕灵。
肇复元祀，晨炀肃清。
下土层陔，嘉荐芳馨。
以御蕃祉，介我西成。
基础信息 BASIC
体裁郊庙歌辞
情感敬畏 · 虔诚
创作背景
绍兴祀仪
此诗为南宋高宗绍兴以后祀五方帝乐章之一。五方帝祭祀属国家大祀，旨在祈求风调雨顺、国泰民安。具体创作时间应在绍兴年间（1131-1162）礼制重建时期。创作动因是南宋政权初定，急需通过恢复传统礼乐制度来确立政权合法性，祭祀白帝旨在祈求秋季丰收。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本篇属于宋代郊庙歌辞，专用于皇家祭祀典礼。体裁为四言古诗，源于《诗经》雅颂体，语言庄重典雅。此类诗歌在文学史上地位特殊，主要功能在于礼乐教化，非纯文学抒情作品。宋代郊庙歌辞承袭汉唐旧制，由太常寺审定，体现了古代礼乐制度的严谨性。
情感 · 解读
全诗核心情感为对神灵的敬畏与对丰收的祈愿。通过肃穆的仪式描写，传达出天人感应的庄重氛围。情感层次单一但深沉，体现了国家祭祀活动中统治者对农业丰收的极度重视。历代解读共识认为此类作品重在礼仪功能，情感表达含蓄内敛。
基础解读 READING
语文核心知识
素猋
素猋指秋天的风。素代表白色，对应秋季；猋即暴风。这里指秋风符合音律，象征秋季的肃杀与清爽。古人认为四季对应不同颜色，秋季尚白，故称素。
西颢
西颢指秋季或西方之神白帝。颢意为洁白、广大。古人以五行配五方，西方属金，色白，主秋。西颢堕灵意指白帝神灵降临。
西成
西成指秋季庄稼成熟。古人认为西方主秋，万物成熟于秋季，故称西成。这里代指秋季的丰收成果。
白话释义
秋风和谐地顺应着音律，西方的白帝神灵降临。重新开始盛大的祭祀，清晨的烟火庄重清朗。层层叠叠的祭坛之上，美好的祭品散发着芳香。以此祈求神灵降下多福，保佑我秋季庄稼丰收。
核心主旨
本诗通过描写祭祀白帝的庄严场面，表达了统治者对神灵的敬畏之情。核心主旨在于祈求秋季庄稼丰收和国家福祉。体现了古代农耕社会对自然神灵的崇拜和依赖。
跨学科 · 是什么
五方帝信仰天文学
五方帝是古代神话中的五位天帝，分别掌管东、南、西、北、中五个方位。本诗祭祀的是西方白帝，名为白招拒。古人认为白帝掌管秋季和金属性，主杀伐与成熟。
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读写应用
诵读指导
诵读时应保持庄重、平稳的语速。四言诗节奏多为二二拍，如素猋/谐律，西颢/堕灵。语气要肃穆沉稳，体现祭祀典礼的神圣感。尾句介我西成应读出祈愿的诚恳。
句式仿写
可仿写四言句式，如晨光/初照，万物/苏生。重点学习对仗工整、节奏鲜明的特点。仿写时注意选用典雅词汇，营造庄重氛围。
写作应用
介我西成一句可用于描写农业丰收、感恩自然的文章中。表达对劳动成果的珍惜和对自然馈赠的感激。适合用于秋收主题的散文或演讲稿。
关联知识图谱
五方上帝组成部分
白帝是五方上帝之一，掌管西方与秋季。本诗专门祭祀白帝，体现了五行学说在祭祀文化中的应用。
名句 CLASSIC LINES
以御蕃祉，介我西成
此二句为全诗核心祈愿。意为以此祭祀祈求神灵降下多福，助我秋季庄稼成熟丰收。在历代祭祀文学中具有代表性，集中体现了古代农耕文明对自然神灵的依赖与感恩。后世多用于形容祈求丰收、感恩天地的庄重场合。
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作者 POET
郊庙朝会歌辞
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