绍兴以后祀五方帝六十首 少昊氏位奠币用《嘉安》。
西颢肃清，群生茂遂。
有严报典，孔明祀事。
珪币告虔，神灵燕喜。
赉我丰年，以锡民祉。
基础信息 BASIC
体裁郊庙歌辞
情感敬畏 · 虔诚
创作背景
绍兴祀典
此诗为南宋高宗绍兴以后祀五方帝乐章之一，专用于祭祀少昊氏。少昊氏为五方帝之一的西方白帝，主秋季。南宋初年，朝廷为重塑礼乐制度、巩固统治合法性，在临安重建郊丘，制定了一系列祭祀乐章，本诗即在此背景下产生。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗属于宋代郊庙歌辞，是朝廷举行祭祀大典时使用的乐歌。体裁为四言诗，句式整饬，音韵铿锵，具有庄严肃穆的礼仪功能。此类诗歌源于《诗经》颂体，历代王朝均有制作，用于祭天、祭祖及祭祀五方帝等国家大典。在文学史上，郊庙歌辞代表了官方礼乐文化的最高形态，是研究古代礼制与音乐文学的重要文献。
情感 · 解读
诗歌核心情感为对少昊氏的敬畏与虔诚。通过描写祭祀场景的庄重、祭品的洁净，表达了对神灵的崇敬之情。同时，诗歌也寄托了对国家风调雨顺、百姓安居乐业的美好祈愿，情感基调庄重而热烈。
基础解读 READING
语文核心知识
西颢
指西方，也指秋季。古人认为西方属秋，色白，故称西颢。这里点明了祭祀的季节和方位，营造出清朗肃杀的秋日氛围。
少昊氏
上古五帝之一，被认为是西方之神、秋季之神，号称白帝。本诗即是专门祭祀他的乐歌。
全句释义
西方的天空清朗肃穆，万物生长茂盛顺遂。有着庄严的祭祀典礼，祭祀的事务办理得非常明察。献上玉帛表达虔诚之心，神灵愉悦地享用祭品。赐给我们丰收的年景，以此给百姓带来福祉。
核心主旨
这首诗描写了在秋季祭祀少昊氏的庄严场面，通过献祭玉帛、举行典礼，表达了对神灵的敬畏和虔诚，最终目的是祈求风调雨顺、五谷丰登，保佑百姓生活幸福。
跨学科 · 是什么
五方帝祭祀历史学
古代国家祭祀体系，按方位祭祀五帝：东方青帝、南方赤帝、中央黄帝、西方白帝、北方黑帝。少昊氏即西方白帝，主掌秋季，这一制度体现了古代天人合一的政治神学观念。
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读写应用
诵读指导
诵读时应保持庄重、平稳的语调。四言诗节奏多为“二二”拍，如“西颢/肃清，群生/茂遂”。在读到“赉我丰年”时，语气可稍加昂扬，表现出祈愿的诚挚。
写作应用
“赉我丰年，以锡民祉”可用于描写丰收庆典、祈福仪式等场景，也可引申为对美好生活的向往和对民生福祉的关注，适用于关于社会和谐、国泰民安主题的写作。
关联知识图谱
五方上帝所属神系
少昊氏为五方帝之一的西方白帝，本诗即为祭祀五方帝乐章之一。
乐府诗同体裁
本诗体裁属于乐府诗中的郊庙歌辞一类，用于朝廷祭祀。
名句 CLASSIC LINES
赉我丰年，以锡民祉
此二句为全诗结句，意为赐予我们丰收之年，以此造福百姓。这两句直接点明了祭祀的政治与民生目的，体现了古代国家祭祀“祈福报功”的核心功能，语言简练而意蕴深远，是宋代郊庙歌辞中的典型表达。
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作者 POET
郊庙朝会歌辞
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