绍兴以后祀五方帝六十首奉俎用《丰安》。

郊庙朝会歌辞

洽礼既陈，谐音具举。

有涤斯牲，孔硕为俎。

维帝居歆，介我稷黍。

乐哉有秋，繄神之祜。

基础信息 BASIC

体裁郊庙歌辞

情感敬畏 · 虔诚

创作背景

绍兴祀仪

此诗为南宋高宗绍兴以后用于祭祀五方帝的乐章，属《丰安》之曲。五方帝祭祀是古代国家吉礼的重要组成部分，意在祈求风调雨顺、国泰民安。本诗具体用于“奉俎”环节，即进献牺牲肉食的仪式，反映了宋代对农业神祇崇拜的高度重视。

源流与释义

体裁 · 源流与定位

本诗属于宋代郊庙歌辞，是古代帝王祭祀天地、宗庙及神祇时所使用的礼乐歌诗。此类体裁源于先秦《诗经》中的颂诗，历经汉魏乐府发展，至宋代形成严整的礼乐制度。郊庙歌辞主要用于国家祭祀大典，具有庄严肃穆、典雅隆重的文体特征，是古代礼乐文化的重要载体。

情感 · 解读

诗歌通过描写洁净的牺牲、盛大的礼乐，表达了对五方帝的敬畏与虔诚。祈求神灵保佑农事顺利、五谷丰登，情感基调庄重肃穆，充满了对神恩的感激与对丰收的期盼。

基础解读 READING

语文核心知识

重点字词

“洽”意为周遍、广博，形容礼仪完备。“谐音”指和谐的乐歌。“涤”指清洗洁净。“斯牲”指这头牺牲（祭祀用的牲畜）。“孔硕”中“孔”为甚、很，“硕”为大。“俎”是古代祭祀时盛放祭品的礼器。“介”意为助、佑。“稷黍”泛指五谷庄稼。“繄”是语助词。“祜”意为福佑。

逐句释义

祭祀的礼仪已经陈列得十分周全，和谐的乐歌也全部演奏完毕。清洗干净了这头祭祀用的牲畜，它非常肥大，被盛放在祭器之中。希望五方帝能够降临享用，保佑我们的庄稼获得丰收。多么快乐的秋天丰收景象啊，这全都是神灵赐予的福佑。

核心主旨

这首诗描写了祭祀五方帝时进献祭品的隆重场面，通过赞颂礼仪的完备和祭品的丰盛，表达了对神灵的虔诚敬意，并祈求神灵保佑农事顺利、五谷丰登，最后表达了对神恩的感激之情。

跨学科 · 是什么

民俗学民俗学

古代祭祀讲究“牺牲”的洁净与肥硕，认为这是表达诚意的最重要方式。在民俗学中，这种通过献祭肉食来沟通人神的仪式，是人类早期宗教信仰的普遍形式。宋代国家祭祀对祭品的种类、大小、洁净度都有严格规定，体现了“礼”的规范化。

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读写应用

诵读指导

诵读时应保持庄重、平稳的语调。前两句叙述礼仪和乐歌，语速适中；中间两句描写祭品，要读出郑重感；后两句祈求丰收，语调可稍显昂扬，表达感激之情。四言诗节奏感强，通常为“二二”节拍，如“洽礼/既陈，谐音/具举”。

句式仿写

本诗为四言句式，结构整饬，朗朗上口。可仿写句式如：“佳肴既备，宾客具至。有酒斯醇，且酌为乐。维友相聚，叙我情谊。乐哉今夕，繄友之赐。”通过模仿这种古朴的句式，体会汉语的韵律美。

写作应用

核心名句“乐哉有秋，繄神之祜”可用于表达对劳动成果的喜悦以及对自然或外界帮助的感激。在写作关于丰收、感恩、庆祝成果等主题的文章时，可引用此句来增添文化底蕴，表达“收获的喜悦源于天时地利人和”的哲理。

关联知识图谱

古代神话人物酬唱赠答

本诗为祭祀五方帝的乐歌，五方帝指掌管东、南、西、北、中五个方位的天帝，是古代国家祭祀的重要神祇。

名句 CLASSIC LINES

乐哉有秋，繄神之祜

此二句为全诗结语，意为“多么快乐的丰收季节啊，这都是神灵赐予的福佑”。它将祭祀的庄重转化为丰收的喜悦，直抒胸臆地表达了对神灵护佑的感激之情，是宋代祭祀歌辞中表达人神和谐、祈愿报功的典型名句。

标签 TAGS

敬畏虔诚农学历史学政治学民俗学

作者 POET