绍兴以后祀五方帝六十首 高阳氏酌献用《祐安》。

十月纳禾,民务藏盖。

不有神休,民罔攸赖。

孟冬之吉,礼行不昧。

神降百祥,昭著蓍蔡。

基础信息 BASIC

体裁郊庙歌辞
情感敬畏 · 祈福
创作背景
孟冬祭祀
此诗为南宋绍兴以后祭祀五方帝之一高阳氏的乐章。高阳氏即颛顼,在五行学说中主北方水德,对应冬季。孟冬十月,农作物收藏完毕,朝廷依礼举行祭祀,向神灵汇报丰收并祈求祥瑞。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本篇属于宋代郊庙歌辞,是朝廷举行祭祀大典时使用的乐章。此类作品主要用于祭天、祭祖及祭祀五方帝,具有极高的礼仪地位。文体风格庄重肃穆,语言典雅,旨在沟通人神,祈求福佑。
情感 · 解读
全诗情感基调庄重虔诚,表达了对神灵的敬畏之心与感恩之情。通过陈述农事丰收与祭祀礼仪,寄托了祈求神灵降下百祥、庇佑百姓的美好愿望,体现了古代天人感应的宗教情感。

基础解读 READING

语文核心知识
纳禾
指收纳庄稼。十月是秋收结束的时节,农民将收割的谷物收入仓中,准备过冬。这是古代农耕社会最重要的农事活动之一,标志着一年辛勤劳作的成果得到保障。
藏盖
指储藏和覆盖。谷物入库后需要妥善遮盖,以防潮防鼠,保证粮食安全。这一细节描写生动展现了古代农民储粮的具体劳作场景,体现了劳动人民的智慧。
民罔攸赖
意思是百姓就没有依靠了。'罔'是无,'攸'是所,'赖'是依靠。这句话强调了神灵保佑对于百姓生存的重要性,如果没有神灵的恩赐,百姓将失去生活的保障。
逐句释义
十月里庄稼已经收割完毕,百姓们忙着储藏和遮盖粮食。如果没有神灵的保佑,百姓们就没有什么可以依靠的了。在孟冬十月的吉日里,祭祀典礼隆重举行,毫不怠慢。神灵降下各种吉祥,像占卜的征兆一样昭示明显。
祭祀祈福
这首诗描写了孟冬时节朝廷祭祀高阳氏的场景。诗歌先写百姓丰收储粮,再写祭祀典礼的举行,最后表达了对神灵降福的虔诚祈求,反映了古代国家重视农业、敬畏神灵的思想。
跨学科 · 是什么
农历十月地理学
诗中'十月'指农历十月,此时黄河流域已进入初冬。气候寒冷,万物收藏,正是秋收结束、粮食入库的时节。这种气候条件决定了古代农业'春耕夏耘秋收冬藏'的生产规律。
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读写应用
诵读指导
诵读时语速要平稳庄重,体现祭祀典礼的严肃性。前两句叙述农事,语调平实;后两句祈求神灵,语调要虔诚上扬。'民罔攸赖'一句要读出敬畏感,'神降百祥'要读出期盼与信心。
句式仿写
可以模仿'不有……,……罔攸……'的句式进行写作。例如:'不有勤学,成绩罔攸赖',意思是如果不勤奋学习,成绩就没有依靠。这种句式语气坚定,适合表达必要条件关系。
写作应用
'神降百祥'一词可用于节日祝福或庆典致辞,寓意吉祥如意。在写作关于传统文化、感恩自然等主题的文章时,可引用此句来增添文化底蕴,表达对美好生活的向往。
关联知识图谱
颛顼人物关联
高阳氏即上古五帝之一的颛顼,在五行中主北方水德,对应冬季。
五帝祭祀所属礼仪
五方帝祭祀是古代国家祭礼的重要组成部分,分祭五方,祈求风调雨顺。

名句 CLASSIC LINES

神降百祥,昭著蓍蔡
此二句为全诗祈愿的核心,意为神灵降下各种吉祥,其灵验昭示如同占卜时的蓍草与龟甲一样明显。诗句将抽象的神恩具象化,表达了古人对神灵庇佑的坚定信仰。

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作者 POET

郊庙朝会歌辞

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