绍兴以后祀感生帝十六首 降神用《大安》。 其四
〔姑洗为羽〕惟神之安，方解羽銮。
赤旗霞曳，从以炎官。
居歆嘉荐，肸蚃灵坛。
神之格矣，民讫多盘。
基础信息 BASIC
体裁郊庙歌辞
情感敬畏 · 虔诚
创作背景
绍兴祀典
此诗为南宋高宗绍兴以后朝廷祭祀感生帝的乐章。感生帝是五帝之一，宋代崇尚火德，故祭祀赤帝（炎帝），以标榜皇权神授。诗作用于祭祀仪式的降神环节，旨在以此沟通人神。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗属于宋代郊庙歌辞，是朝廷举行祭祀大典时使用的乐歌。体裁为四言古诗，源于《诗经》雅颂体，主要用于赞颂神灵、祈求福佑。此类作品在文学史上地位特殊，具有极高的礼制文化与音乐文献价值。
情感 · 解读
全诗情感基调庄严肃穆，表达了对感生帝的敬畏与尊崇。通过描绘祭祀仪仗的华美与祭品的丰盛，展现了君王敬天法祖的虔诚之心，以及祈求国泰民安、神灵降福的殷切愿望。
基础解读 READING
语文核心知识
字词注释
解羽銮：解下马车上的鸾铃，意指车驾停驻、准备祭祀。炎官：掌管火务的官员，此处指随行祭祀的火德神灵或官员。居歆：安然享用祭品。肸蚃：音希响，指香气散布或神灵感应。格：降临。讫：终究。盘：安乐。
逐句释义
神灵安然降临，车驾停驻解下鸾铃。赤色的旗帜如云霞般飘扬，随从着炎帝的属官。神灵安然享用美好的祭品，香气弥漫在灵坛之上。神灵已经降临，百姓终将获得无尽的安乐。
主旨概括
本诗为祭祀感生帝的乐歌，通过描绘祭祀仪仗的庄严、祭品的丰盛，表达了对神灵的敬畏与虔诚，祈求神灵降临保佑百姓安居乐业。
跨学科 · 是什么
天文学天文学
诗中“姑洗为羽”指明了祭祀所用的乐律。姑洗是古代十二律之一，对应农历三月，羽则是五音之一。古人认为不同月份与音律对应不同的阴阳之气，祭祀时需选用相应乐律以求天人合一。
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读写应用
诵读指导
诵读时应保持庄重平稳的语速，四言诗节奏多为“二二”拍。前四句描绘仪仗应稍显昂扬，后四句祈求降福应转为虔诚柔和，整体体现祭祀的肃穆氛围。
句式仿写
可仿照“赤旗霞曳，从以炎官”的句式，运用色彩与动态描写进行创作。例如：“碧水波扬，随以龙舟”。这种句式工整典雅，适合描写宏大的场景。
写作应用
名句“神之格矣，民讫多盘”可用于写作中表达对美好生活的祈愿或对某种力量带来福祉的期待。适用于关于祈福、国泰民安、传统文化等主题的文章。
关联知识图谱
五德终始说理论依据
宋代祭祀感生帝基于五德终始说，以火德王，故祀赤帝。
名句 CLASSIC LINES
神之格矣，民讫多盘
此句意指神灵降临，民众终将获得福佑与安泰。它凝练地表达了祭祀的最终目的，即通过神灵的降临赐福，实现百姓的安居乐业，是宋代祭祀文学中体现民本思想的代表性名句。
标签 TAGS
作者 POET
郊庙朝会歌辞
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