绍兴以后祀感生帝十六首 僖祖位酌献用《肃安》。
皇矣文献，开国有先。
德配感生，对越在天。
练日得辛，来止灵坛。
神其锡羡，瑞应猗兰。
基础信息 BASIC
体裁郊庙歌辞
情感孝亲 · 思念
创作背景
绍兴祀典
此诗为南宋高宗绍兴年间制定的祭祀感生帝乐章之一。感生帝祭祀是宋代特有的国家大祭，旨在通过祭祀主宰王朝运命的感生帝，确立赵宋皇权的神圣来源。诗题中的“僖祖”为宋太祖追尊的四世祖，此乐章专用于祭祀僖祖的环节，体现了南宋重建礼乐秩序、宣示正统地位的政治意图。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗属于宋代郊庙歌辞，是朝廷举行祭祀大典时使用的乐歌。此类作品源于《诗经》中的“颂”体，主要用于歌颂祖先功德与祈求神灵庇佑。作为国家礼乐制度的重要组成部分，郊庙歌辞具有庄重肃穆、典雅奥博的文体特征。在历代文体地位中，它代表了古代宫廷诗歌的正统形态，是研究古代礼乐文化与政治制度的重要文献载体。
情感 · 解读
诗歌核心情感为对祖先开国功德的深切缅怀与崇高敬意。通过歌颂僖祖的圣德与配天之功，表达了后世子孙饮水思源的孝诚之心。情感庄重虔诚，体现了宋代统治者通过祭祀强化政权合法性与家族凝聚力的政治伦理诉求。
基础解读 READING
语文核心知识
皇矣
句首叹词，意为“伟大啊”或“辉煌啊”。此处用于句首，起笔即奠定庄严肃穆的颂扬基调。表达了对僖祖历史地位的高度推崇，语气宏大，具有强烈的感染力。在古文中常用于歌颂帝王或神灵，属于典型的颂赞体用语。
文献
在此诗中特指有文德的前辈或祖先，而非现代意义上的图书资料。“文”指礼乐教化，“献”指贤才。此处合用，是对僖祖具备圣贤德行的尊称。这一用法保留了古义，体现了对祖先文化贡献的肯定。
全诗释义
伟大啊那有文德的祖先，是开国立业的先行者。他的德行与感生帝相匹配，在苍天之上回应子孙的祭祀。择定吉日恰逢辛日，神灵降临到这神圣的祭坛。希望神灵赐予无尽的福泽，降下如猗兰般的祥瑞征兆。
颂德祈瑞
全诗主旨在于歌颂僖祖的开国功德与圣明德行。通过描述祭祀仪式的庄严过程，表达了后世对祖先的敬仰之情。同时祈求祖先神灵保佑国家，降下吉祥的瑞应。整首诗体现了古代宗庙祭祀“慎终追远”的核心精神。
跨学科 · 是什么
僖祖
僖祖是宋太祖赵匡胤追尊的四世祖，名赵眺。在宋代宗庙制度中，僖祖被尊为始祖，地位极高。这一历史人物是理解本诗祭祀对象的关键。了解僖祖身份有助于理解宋代皇族构建祖先谱系的政治意图。
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读写应用
诵读指导
诵读时应保持庄重、平稳的语速，体现祭祀的严肃氛围。前两句“皇矣文献，开国有先”应读出崇敬与自豪感。后两句“神其锡羡，瑞应猗兰”语调可略微上扬，表达出祈求与希望的情感。四言诗节奏感强，应注意二字一顿的韵律。
关联知识图谱
《诗经·周颂》同体裁
宋代郊庙歌辞在文体上直接继承《诗经》中的“颂”体，用于宗庙祭祀，句式以四言为主，风格庄重典雅。
名句 CLASSIC LINES
德配感生
此句确立了祖先与天帝的神圣关联。意指僖祖之德高尚，足以与感生帝相配，享有在天之灵的尊荣。
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作者 POET
郊庙朝会歌辞
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