皇祐亲享明堂六首 降神用《诚安》。
维圣享帝，维孝严亲。
肇图世室，躬展精禋。
镛鼓既设，笾豆既陈。
至诚攸感，保格上神。
基础信息 BASIC
体裁郊庙歌辞
情感敬畏 · 虔诚
创作背景
皇祐明堂礼
此诗作于北宋仁宗皇祐年间（1049-1054年），具体背景为朝廷在明堂举行享祭上帝与祖先的重大典礼。明堂祭祀是古代国家最隆重的礼制活动之一，仁宗时期对此尤为重视。诗中“肇图世室”暗示了当时对宗庙制度的考订与建设，反映了北宋中期礼制复兴的历史背景。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗属于宋代郊庙歌辞，是朝廷举行祭祀大典时使用的礼仪性乐歌。此类作品源流久远，可追溯至《诗经》中的颂诗，主要用于歌颂祖德、祈求福佑。在历代文体地位中，郊庙歌辞代表着国家礼乐制度的最高规范，具有极高的政治与文化象征意义，其文辞典雅庄重，格律严谨。
情感 · 解读
全诗核心情感在于表达对神明与祖先的敬畏之心与祭祀时的极度虔诚。情感层次分明，既有对皇天后土的尊崇，又有对祖先亲人的孝思，同时蕴含着祈求神灵保佑的殷切期盼。这种情感基调庄严肃穆，体现了宋代礼乐文化中“以诚感神”的主流思想共识。
基础解读 READING
语文核心知识
重点字词注释
“享”意为献祭供物，“严”意为尊敬，“亲”指父母祖先。“肇”意为开始，“图”意为谋划，“世室”指宗庙。“躬”意为亲自，“展”意为施行，“禋”是祭名。“镛”是大钟，“笾豆”是祭祀用的礼器。“攸”意为所，“格”意为感通、来临。
逐句白话释义
圣明的君主祭祀上帝，孝顺的儿子尊敬双亲。开始规划宗庙的建设，亲自举行纯净的祭祀。大钟和鼓已经设置好，竹编和木制的礼器已经摆列整齐。极致的诚心有所感应，保佑君王沟通天神。
核心主旨概括
这首诗描写了宋代皇家在明堂举行祭祀仪式的庄严场景。通过陈列乐器和祭品，君王亲自参与祭祀，表达了对上天和祖先的崇敬之情。诗歌核心在于强调“诚心”在祭祀中的重要作用，认为只有至诚才能感动神灵，获得保佑。
跨学科 · 是什么
古代礼器历史学
诗中提到的“镛”是古代的大钟，“鼓”是打击乐器，两者配合用于营造庄严肃穆的仪式氛围。“笾”是竹制的食器，“豆”是木制或铜制的食器，用于盛放果品、肉酱等祭品。这些器物是古代礼制文化的重要载体，反映了当时严格的等级秩序和祭祀规范。
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读写应用
诵读节奏指导
诵读时应采用庄重、缓慢的语速，以体现祭祀的严肃性。四字句结构整齐，每句读两拍，如“维圣/享帝，维孝/严亲”。在“既设”“既陈”处可稍作停顿，强调准备工作的完备。最后两句“至诚/攸感，保格/上神”应读得深情而有力，突出诚心的力量。
句式仿写指导
本诗采用四言句式，对仗工整。可仿写“既……既……”句式，用于描写准备工作完成的状态。例如：“书本既备，笔墨既陈。专心致志，学有所成。”这种句式简洁明快，适合表达秩序感和仪式感。
写作应用场景
核心名句“至诚攸感，保格上神”可用于写作中论证“诚心”的重要性。在关于“诚信”、“专注”、“敬畏之心”等主题的作文中，可引用此句说明只要心怀诚意，就能打动他人或取得成功。例如：“古人云‘至诚攸感’，只要我们真诚待人，定能赢得他人的信任。”
关联知识图谱
古代祭祀文化所属礼仪活动
本诗为明堂祭祀时的降神乐章，属于古代五礼中的吉礼，是国家级最高规格的祭祀活动。
名句 CLASSIC LINES
至诚攸感，保格上神
此二句意为极致的诚心能够感动神灵，从而保佑君王沟通上天。
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作者 POET
郊庙朝会歌辞
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