大观宗祀明堂五首酌献用《孝安》。

郊庙朝会歌辞

若昔大猷，孝思维则。

永言孝思，丕承其德。

于昭明威，侑于上帝。

赉我思成，永绥福祉。

基础信息 BASIC

体裁郊庙歌辞

情感孝亲 · 敬畏

创作背景

大观明堂宗祀

此诗作于宋徽宗大观年间（1107-1110年），用于明堂宗祀大典。明堂是古代帝王宣明政教、祭祀祖先的重要场所。此次祭祀旨在配享上帝，将宋神宗配祀于明堂，以彰显孝道与继承先帝德政的政治合法性，是北宋后期重要的国家祭祀活动。

源流与释义

体裁 · 源流与定位

本诗属于宋代郊庙歌辞，是朝廷举行祭祀大典时使用的礼仪性乐歌。体裁为四言诗，句式整饬庄重，源流可追溯至《诗经》颂体。此类作品主要用于赞颂祖德、祈求福佑，具有极高的礼仪功能与政治象征意义，代表了宋代宫廷文学的正式文体。

情感 · 解读

核心情感为对祖先的深切孝思与对上天的敬畏之情。情感层次分明，既有对先王大道的追慕与继承，又有对神明威严的虔诚敬畏，最终落脚于对国家福祉永固的祈盼，体现了宋代统治者以孝治天下、敬天保民的政治伦理观念。

基础解读 READING

语文核心知识

重点字词

「若」意为追溯、像；「大猷」指大道、宏大的治国方略；「孝思」即孝心；「则」意为法则、榜样；「丕」意为大；「承」指继承；「昭」意为彰显；「明威」指神明的威严；「侑」意为劝食、配享；「赉」意为赏赐；「思成」指祭祀中以此思成彼，心想事成；「绥」意为安抚、安定；「福祉」指幸福利益。

逐句释义

追念往昔先王的宏大治国方略，以孝道作为行为的准则。长久地以此孝思为念，大力继承先人的美德。彰显神明赫赫的威严，配享并献祭于上天神灵。祈求神灵赐予我们心想事成的福佑，永远安定我们的幸福与利益。

主旨概括

这首诗是宋代祭祀祖先和上天的乐歌。主要表达了后代君王对祖先治国大道的敬仰，强调以孝道治理国家，通过隆重的祭祀仪式祈求神明保佑国家长治久安、人民幸福安康。

跨学科 · 是什么

古代礼制历史学

明堂祭祀是中国古代最高规格的礼仪之一。诗中提到的「侑于上帝」指在明堂中祭祀昊天上帝，并以祖先配享。这种制度始于西周，宋代沿袭并发展，体现了君权神授的政治理念，是研究中国古代礼制史的重要材料。

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读写应用

诵读指导

诵读时应采用庄重、肃穆的语调。四言诗节奏短促有力，通常采用「二二」节拍，如「若昔/大猷，孝思/维则」。语速宜缓，字正腔圆，在「丕承」「永绥」等词语上可适当重读，以体现祭祀的庄严感与祈愿的诚恳。

句式仿写

可仿写四言句式，运用对偶与典雅词汇。例如：「念兹初志，勤勉为基。笃行不怠，大振其威。」通过模仿原句的整饬结构，练习运用古雅词汇表达庄重主题，体会四言诗的韵律美感。

写作应用

「永言孝思，丕承其德」可用于关于家风传承、传统美德、责任担当等主题的写作中。作为论据，它有力地论证了继承优良传统的重要性，既增添了文章的文化底蕴，又使论证具有历史的厚重感。

关联知识图谱

《诗经·大雅·下武》同典故

本诗中「永言孝思」直接化用自《诗经·大雅·下武》中的「永言孝思，孝思维则」，是宋代祭祀文学对经典文本的继承。

名句 CLASSIC LINES

永言孝思，丕承其德

此句化用《诗经》典故，意为长以此孝思为念，大力继承先人的德行。作为核心名句，它精炼地概括了祭祀的主旨，强调了孝道作为治国根本原则的重要性，语言典雅庄重，对后世祭祀文学及官方文书产生了深远影响。

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孝亲敬畏其他学科历史学哲学

作者 POET