绍兴亲享明堂二十六首昊天上帝位酌献用《庆安》。

郊庙朝会歌辞

日在东陆，维时上辛。

肇开阳馆，恭礼尊神。

苍玉辉夜，紫烟炀晨。

祖宗并配，天地同禋。

基础信息 BASIC

体裁郊庙歌辞

情感敬畏

创作背景

绍兴明堂祭祀

此诗作于南宋高宗绍兴时期，用于明堂祭祀昊天上帝的酌献环节。当时南宋政权初定，举行明堂大享具有宣示正统、祈求国运昌隆的政治意义。祭祀对象为昊天上帝，并以祖宗配享，体现了宋代'亲享'的礼制特色。

源流与释义

体裁 · 源流与定位

本诗属于宋代郊庙歌辞，是朝廷举行祭祀大典时使用的乐章。体裁为四言古诗，源于《诗经》雅颂体，语言庄重典雅。主要用于郊祭、明堂祭祀等最高等级的礼仪场合，具有极高的文体地位。

情感 · 解读

全诗核心情感为对昊天上帝的敬畏与尊崇。通过描绘祭祀仪式的庄严场景，表达了君王敬天法祖、祈求福佑的虔诚心意。情感基调肃穆、崇高，体现了古代天人合一的政治伦理观念。

基础解读 READING

语文核心知识

重点字词注释

日在东陆：指太阳运行到东方的区域，象征春天。上辛：农历每月上旬的辛日，此处指正月上辛，用于祭祀。肇：开始。阳馆：指明堂，古代帝王宣明政教的地方。苍玉：青色的玉，祭祀用的礼器。炀：烘烤、炙热，此处形容烟气升腾。禋：祭祀天神的仪式。

逐句白话释义

太阳运行到了东方的陆地区域，正是正月上旬辛日的好时辰。开启了明堂举行祭祀大典，恭敬地礼拜尊贵的天神。苍色的玉璧在夜里闪耀光辉，紫色的烟云在清晨升腾弥漫。祖先的神位一同配享祭祀，天地神灵共同享受这庄严的禋祀。

核心主旨概括

这首诗是南宋时期皇帝在明堂祭祀昊天上帝时所唱的乐歌。诗歌描写了祭祀时间的选定、明堂的开启、祭品的陈列以及祭祀的规格。全诗通过庄严的仪式描写，表达了君王对上天的敬畏和对祖先的追思，祈求国家风调雨顺、国泰民安。

跨学科 · 是什么

天文学天文学

中国古代天文学将天球划分为五宫，'东陆'即东方苍龙七宿。古人认为太阳在东陆时，对应季节为春季。诗中'日在东陆'不仅指明了季节，也确定了祭祀的时间背景。这种以天象定时节的方法，是古代观象授时的核心内容，体现了古人对天文规律的精准掌握。

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读写应用

诵读节奏指导

本诗为四言诗，诵读时采用'二二'节奏，如'日在/东陆，维时/上辛'。语速要平稳缓慢，声音要庄重洪亮。在'尊神'、'同禋'等韵脚字上要适当延长，体现祭祀乐歌的庄严肃穆感。整体基调要虔诚、恭敬，不宜过于激昂。

句式仿写指导

四言句式短促有力，适合描写庄重场景。可模仿'苍玉辉夜，紫烟炀晨'的对仗句式进行写作。例如：'红旗映日，凯歌震天'。写作时要注意名词与动词的搭配，上下句字数相等，词性相对，意境相融，通过简练的语言描绘出宏大的画面。

写作应用场景

核心名句'祖宗并配，天地同禋'可用于描写传统祭祀文化、家族传承等主题的写作。在论述中华礼仪之邦、传统文化传承等议论文中，可作为典型论据，证明中国古代礼乐文明的完备与庄重。也可用于描写春节祭祖、清明扫墓等现代民俗活动，增加文章的文化底蕴。

关联知识图谱

中国古代最高神酬唱赠答

本诗为祭祀昊天上帝的乐章，昊天上帝是儒家礼制中主宰宇宙的最高神祇。

古代礼制建筑祭祀场所

诗中'阳馆'即指明堂，是古代帝王宣明政教、祭祀神祖的重要场所。

名句 CLASSIC LINES

祖宗并配，天地同禋

此二句为全诗核心名句，概括了宋代明堂祭祀的礼制核心。'祖宗并配'指以祖先神位配享天帝，'天地同禋'指合祭天地。这两句确立了国家大祭的合法性与神圣性，是研究宋代礼制的重要文献依据。

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敬畏历史学地理学天文学民俗学社会学

作者 POET