六弟亲诣松楸时祭
上冢还家古所荣，白头今日倍伤情。
怀今又出高阳里，夹道争看太守旌。
应念少游尝有语，可能疏氏独高明。
昔湖水色清堪濯，毋使尘埃久污缨。
基础信息 BASIC
体裁诗 · 七言律诗
情感手足
创作背景
归乡祭扫
此诗创作于诗人晚年辞官闲居之时。其六弟（韩缜）以太守身份回乡祭扫先人坟墓。古代视祭祖为大事，官员归乡上冢更是光宗耀祖之举。诗人借此机会作诗相赠，既肯定弟弟的孝行与成就，又以长辈身份进行劝勉，体现了宋代士大夫家族文化的深厚底蕴。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗体裁为七言律诗，属于近体诗范畴。全诗共八句，每句七字，讲究声律对仗。此体源于初唐，至盛唐杜甫手中集大成，是宋代文人最常用的诗歌体裁之一。本诗格律严谨，起承转合结构完整，体现了宋诗议论入诗、理趣盎然的特征。
情感 · 解读
诗中蕴含着深厚的手足之情与家族伦理观念。诗人通过描写六弟荣归故里祭扫先人，表达了对弟弟的赞许、勉励以及自身白头伤感的复杂情感。既有对弟弟光耀门楣的自豪，也有对岁月流逝、人生易老的感慨，情感真挚深沉。
基础解读 READING
语文核心知识
重点字词注释
上冢：意为祭扫坟墓，是古代极为重视的孝道行为。白头：指诗人自己年老头发花白。太守：古代官职名，为一郡最高行政长官，此处指诗人的六弟。旌：古代用羽毛装饰的旗子，此处代指官员出行的仪仗。濯：洗涤。缨：系帽子的丝带，古代常用来比喻官职或名声。
逐句白话释义
回乡祭扫坟墓自古以来就是光荣的事情，但我如今白发苍苍，心中倍感伤感。想着弟弟如今又从这高阳里走出，道路两旁的人们争相观看太守的仪仗旗帜。应该记得秦少游曾经说过的话，也许只有汉代的疏氏才真正高明。往昔的湖水清澈见底足以洗涤帽缨，千万不要让世俗的尘埃长久地污染了它。
核心主旨概括
这首诗通过描写六弟荣归故里祭扫先人的盛况，表达了诗人对弟弟才华与成就的赞赏。同时，诗人借用古代贤人的典故，语重心长地劝勉弟弟在官场中要保持清正廉洁，不要被世俗的尘埃所污染，体现了深厚的手足之情和长辈的关怀。
跨学科 · 是什么
历史学历史学
诗句中提到的'高阳里'是一个著名的历史地名。在东汉时期，颍川人荀淑因为八个儿子都非常优秀，被称为'荀氏八龙'，他们居住的地方因此被改名为'高阳里'。诗人用这个典故，是夸赞自己的弟弟像荀氏兄弟一样才华出众，同时也说明他们家族在当地很有名望。
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读写应用
诵读节奏指导
诵读时语速宜中速稍缓，体现庄重与深情。首联'上冢/还家/古所荣，白头/今日/倍伤情'需读出对比感，上句昂扬，下句低沉。颔联'夹道/争看/太守旌'要读出热闹场景。尾联'毋使/尘埃/久污缨'是劝诫重点，'毋使'二字需重读，'久污缨'要读得深沉有力，余音袅袅。
句式仿写指导
可仿写'昔湖水色清堪濯，毋使尘埃久污缨'的句式。该句式特点为'景物描写+评价/功能，否定祈使+后果'。仿写示例：'今梅花骨傲堪折，莫让风霜轻折枝'。通过前句的景物赞美引出后句的爱护与劝诫，适用于表达对美好品质的坚守。
写作应用场景
核心名句'昔湖水色清堪濯，毋使尘埃久污缨'适用于'廉洁'、'自律'、'初心'等主题的写作。在议论文中可作为论据，论证'人在名利场中应保持本心'的观点。例如：'面对诱惑，我们应铭记'昔湖水色清堪濯，毋使尘埃久污缨'的古训，守住内心的清白。'
关联知识图谱
渔父典故同典故
尾句化用《楚辞·渔父》'沧浪之水清兮，可以濯吾缨'，表达高洁情操。
荀淑教子同典故
颔联用'高阳里'典故，以荀氏八子喻自家兄弟才华横溢。
名句 CLASSIC LINES
昔湖水色清堪濯，毋使尘埃久污缨
此二句为全诗核心名句，运用了《楚辞·渔父》中'沧浪之水清兮，可以濯吾缨'的经典意象。诗人以此劝勉弟弟在官场中应保持高洁操守，勿被世俗尘埃污染。语言清丽，寓意深远，将写景、用典与说理完美融合，体现了宋诗特有的理趣美。
标签 TAGS
作者 POET
韩维 1017年-1098年
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