太傅李康靖公挽歌三首 其一

秉哲归元老,宣忠辅至平。

四蕃流惠爱,三事赖谟明。

国予哀荣备,人推寿宠并。

纪言惇史在,犹足庇苍生。

基础信息 BASIC

情感悼亡 · 赞美
创作背景
挽悼重臣
此诗为司马光悼念北宋名臣李迪(谥号康靖)所作。李迪历事真宗、仁宗两朝,官至宰相,以正直敢言著称。司马光作为后辈同僚,在李迪逝世后作此挽歌,既是对其个人功业的肯定,也是对当时士大夫'忠谟'精神的推崇。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
挽歌是古典诗歌的一种体裁,专为悼念死者而作。源于古代挽柩者所歌,后演变为士大夫哀悼逝者、称颂功德的定型诗体。此体庄重肃穆,格律严谨,多用于朝廷重臣或至亲好友的丧礼,具有极高的礼仪功能与文学价值。
情感 · 解读
全诗情感基调沉痛庄重,既深切哀悼李康靖公的逝世,又高度颂扬其生前的卓越功勋与高尚品德。诗人以'秉哲'、'宣忠'勾勒其贤臣形象,以'庇苍生'寄托其精神不朽,体现了朝廷对元老重臣的极高礼遇与深切怀念。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词
秉哲:秉持明智。元老:资望深厚的老臣。宣忠:宣扬忠诚。四蕃:四方边疆或诸侯。三事:指三公,最高官职。谟明:谋划明智。哀荣:死后获得的荣誉。惇史:信实的史册。苍生:百姓。这些词语共同构建了对逝者生前功业与死后哀荣的描述。
逐句释义
他秉持明智,作为元老归去;他宣扬忠诚,辅佐国家达到至平之治。四方边境都流传着他的恩惠与仁爱;三公重位都仰赖着他的明智谋划。国家给予了他完备的死后哀荣;人们推崇他既长寿又备受恩宠。他的嘉言被记录在信实的史册中,这精神遗产足以继续庇护天下百姓。
核心主旨
这首挽歌通过对李康靖公生前功勋、品德以及死后哀荣的描述,表达了诗人对逝者的深切哀悼与崇高敬意。全诗不仅赞颂了其作为国家重臣的卓越贡献,更强调其精神与言论将载入史册,长久地造福百姓,体现了对贤臣不朽价值的肯定。
跨学科 · 是什么
官制历史历史学
诗中'三事'指中国古代官制中的'三公'(太师、太傅、太保),是朝廷最高荣誉职衔。在宋代,三公多为宰相重臣的加官,虽无实际职掌,但地位极尊。'元老'一词则指在朝廷任职久、资历深的老臣,通常享有极高的政治威望。
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读写应用
诵读指导
诵读时应保持庄重、肃穆的基调。首联起笔要稳重,体现元老身份;颔联读出气势,展现功勋卓著;颈联语调转为深沉,表达哀荣;尾联'犹足庇苍生'应读得坚定有力,余音绕梁,体现精神不朽的力量感。
句式仿写
可仿写'秉...归...,宣...辅...'的句式,用于赞颂人物。例如:'秉德归乡里,宣仁化庶民。'或仿写'...在,犹足...'的转折句式,表达精神遗产的价值。例如:'遗爱甘棠在,犹足慰民心。'这种句式结构严谨,表意深远。
写作应用
核心名句'纪言惇史在,犹足庇苍生'可用于写作中论述'精神不朽'、'历史价值'或'名人效应'等话题。在撰写悼念文章、人物评传或历史随笔时,引用此句可提升文章的文化底蕴,强调个人品德与功业对后世的长远影响。
关联知识图谱
李迪(北宋宰相)酬唱赠答
李康靖公即李迪,宋真宗、仁宗朝名臣,谥号康靖。

名句 CLASSIC LINES

纪言惇史在,犹足庇苍生
此联为全诗核心名句,意指李迪的嘉言懿行已载入史册,其精神遗产仍足以庇护天下百姓。诗句将个人功德升华为历史记忆与社会福祉,极大地拔高了逝者的精神高度,是宋代挽歌中'以史立言'的典范之作。

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作者 POET

韩维 1017年-1098年
北宋中期重要文人、官员,历仕仁宗、英宗、神宗、哲宗四朝,属元祐文人集团

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