和述古河阳感怀之作
大河雄胜昔常游，拥节题诗为少留。
我亦华颠无用者，碧嵩清颍是归头。
基础信息 BASIC
体裁诗 · 七言绝句
情感隐逸
创作背景
河阳酬唱
此诗作于宋神宗元丰年间，时诗人赴任河阳，与友人述古（即陈襄，字述古）有诗词往来。陈襄先作《河阳感怀》，此诗为和作。河阳即今河南孟州，北临黄河，为南北交通要冲。诗人面对大河雄胜，感怀身世，遂有此作，旨在回应友人的感怀之情，并抒发自己的归隐之意。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗体裁为七言绝句，属近体诗范畴，全诗四句，每句七字，讲究平仄格律与押韵规范。七言绝句源于六朝歌行，定型于唐代，以短小精悍、意境深远著称，是古典诗词中最为精炼的体裁之一。本诗格律严谨，对仗工整，体现了宋诗以议论为诗、以文为诗的特点，在艺术形式上承袭唐音而兼具宋调。
情感 · 解读
诗中核心情感为归隐情怀，表达了诗人对官场生涯的厌倦与对自然山水的向往。诗人自陈华颠无用，将碧嵩清颍视为归头，情感真挚深沉，既有对友人的回应，也有对自身命运的感慨。这种情感在宋代士大夫中具有普遍性，体现了儒家兼济天下与道家独善其身的矛盾统一。
基础解读 READING
语文核心知识
拥节
“拥节”指手持符节，古代官员出使或镇守时持皇帝授予的符节作为凭证。诗中指诗人奉命赴任或出使，身负皇命，拥有一定的职权。这一词语点明了诗人的官员身份，为后文抒发归隐之情提供了身份背景，暗示了仕途奔波的辛劳。
华颠
“华颠”意为白头，指年老。华指白发，颠指头顶。诗中诗人自嘲年老发白，感叹自己年老体衰，在官场已无实际用处。这一词语运用了自谦的修辞，表达了诗人对时光流逝、壮志未酬的感慨，奠定了全诗苍凉深沉的情感基调。
逐句释义
第一句写昔日曾常游黄河，感叹其雄伟壮丽。第二句写如今因公事路过，持符节题诗稍作停留。第三句自叹年老发白，已是无用之人。第四句直言嵩山与颍水是自己最终的归宿。全诗语言通俗流畅，叙事与抒情结合，清晰地交代了行踪与心境。
核心主旨
本诗主旨在于表达归隐之情。诗人通过描写黄河的雄胜景色，引出对自身仕途生涯的反思。面对浩荡的黄河水，诗人感到个人的渺小与官场的疲惫，从而萌生退意。全诗以“归头”作结，点明了向往山林、渴望自由的主题，情感真挚，引人共鸣。
跨学科 · 是什么
黄河地理学
诗中“大河”即黄河，是中国第二长河，发源于青海，流经九省区，注入渤海。黄河以含沙量大、善淤善决著称，是中华文明的发源地。河阳段黄河水流湍急，气势磅礴，诗人以此作为背景，烘托了历史的沧桑感与个人的渺小感，符合地理事实。
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读写应用
诵读指导
诵读时首句“雄胜”二字应重读，体现黄河的气势。次句“少留”轻读，表现匆匆过客的心态。第三句“华颠”语速放缓，带自嘲意味。末句“归头”二字坚定有力，表达归隐的决心。全诗节奏前紧后松，情感由外放转为内敛，需注意气息的控制。
句式仿写
可仿写“我亦……是……”句式。例如：“我亦红尘过客者，青山绿水是吾家。”该句式前分句陈述身份或状态，后分句点明归宿或志向，形成因果或呼应关系。仿写时需注意前后意象的关联性，以及情感的一致性，适合用于表达人生感悟或志向抒怀。
写作应用
“碧嵩清颍是归头”一句可用于表达归隐、退休、返乡等主题的写作中。在现代语境下，可引申为寻找精神家园或人生归宿。例如在描写厌倦都市生活、向往田园风光的散文中，可引用此句以增强文化底蕴，表达对宁静生活的向往。
关联知识图谱
苏舜钦同作者
北宋著名诗人，字子美，支持庆历新政，诗风豪放，与梅尧臣齐名，并称“苏梅”。
陈襄酬唱赠答
字述古，北宋理学家、官员，与苏舜钦有诗歌往来，本诗为和其《河阳感怀》之作。
名句 CLASSIC LINES
碧嵩清颍是归头
此句以“碧嵩”指代嵩山，以“清颍”指代颍水，借代隐居之地，将具体的地理名词转化为精神归宿的象征，表达了诗人对归隐生活的坚定向往。
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作者 POET
韩维 1017年-1098年
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