游北园辄成二颂呈芳公长老 其一
万法都来一道场，游行何处不真常。
临风不用提玄旨，翠竹森森自短长。
基础信息 BASIC
体裁诗 · 七言绝句
情感禅悟
创作背景
禅林游历
此诗为作者游历北园时呈赠芳公长老之作。宋代禅宗兴盛，士大夫与禅师交往密切，常以诗歌形式探讨佛理。诗题中“颂”字表明此作具有宗教赞颂性质，旨在通过景物描写阐扬禅宗玄旨。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗属近体诗七言绝句体裁，全诗四句二十八字。源于六朝乐府与古诗，至唐代格律定型。讲究平仄粘对与押韵规则，具有声律和谐、意境绵密的艺术特征。是宋代禅林文学表达宗教体悟的常用载体。
情感 · 解读
核心情感为禅宗顿悟后的清净自在与法喜。诗人通过北园游历，表达了对“万法归一”真理的体认。情感基调超脱旷达，无说教之意，唯见当下即是、触目菩提的洒脱。
基础解读 READING
语文核心知识
万法
佛教术语，指宇宙间一切事物和现象。包括物质现象和精神现象，数量极多，故称万法。在诗中指代世间万事万物，是理解全诗哲理的基础词汇。
一道场
道场原指佛成道之所，后泛指修行佛法的场所。诗中指整个世界就是一个大道场，无处不是修行之地。体现了禅宗处处修行的观念。
真常
佛教语，指佛性真实常住不变。也指真理的永恒性。诗中意为无论走到哪里，所见皆是真实永恒的佛性显现。
全诗通释
世间万事万物都汇聚在这一个大道场里，无论到哪里游历，哪里不是真实永恒的真理所在？迎着风不用特意去提什么深奥的宗旨，看那茂密的翠竹，它们自然地有的短有的长，这就是真理的体现。
道在平常
这首诗通过写游览北园的所见所感，告诉我们要从自然平常的事物中去领悟真理。作者认为不需要刻意去寻找深奥的道理，翠竹自然生长的样子就是最高的真理。表达了禅宗顺应自然、平常心是道的思想。
跨学科 · 是什么
竹植物学
竹子是禾本科多年生植物，茎杆有节，中空。诗中“翠竹森森”描绘了竹子生长茂密的状态。竹子在中国文化中象征气节与虚心，在禅宗里常被用来比喻佛性。
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读写应用
诵读指导
朗读时语速宜舒缓平和。前两句“万法/都来/一道场，游行/何处/不真常”节奏稳健，体现定力。后两句“临风/不用/提玄旨，翠竹/森森/自短长”语调自然，读出洒脱感。“自短长”三字可轻读，意味深长。
句式仿写
仿照“临风不用提玄旨，翠竹森森自短长”句式，运用“不用……自……”的结构进行写作。例如：“赏花不用问花期，红紫纷纷自有时”。表达顺应自然规律的豁达心态。
写作应用
核心名句“翠竹森森自短长”可用于写作中表达“尊重个性差异”、“顺应自然规律”或“真理寓于平凡”等主题。在议论文中作为论据，论证万物各有其态、不必强求一致的观点。
关联知识图谱
禅宗偈颂同体裁
本诗以诗歌形式阐发禅理，属于禅宗偈颂类作品，具有以诗证禅的特征。
名句 CLASSIC LINES
翠竹森森自短长
此句为全诗诗眼，极具禅宗“无情说法”之妙。以自然生长的翠竹比喻佛性真如，不假造作。打破了玄妙与平常的界限，指出真理即在自然万物的本来面目中，无需刻意寻求。
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作者 POET
韩维 1017年-1098年
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