百门义呈君俞辄成短章

一微尘上百门成,空里花飞谷里鸣。

海印元来君自有,聊将黄叶止啼声。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 七言绝句
情感抒怀 · 禅理
创作背景
酬赠唱和
此诗为作者酬赠友人君俞之作,具体创作年代不详。诗题中“百门义”指代某种佛学义理或禅宗机锋,“呈君俞”表明此诗具有交流心得、呈示见解的性质。宋代文人与僧侣交往密切,常以诗歌探讨禅理,此诗即为此类文化背景下的产物。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗体裁为七言绝句,属近体诗范畴,全诗四句二十八字,讲究平仄格律与押韵规范。此体源于六朝,定型于唐代,是古典诗歌中最为精炼的体裁之一,适宜表达瞬间的感悟或描绘具体的场景。本诗格律严谨,对仗工整,体现了作者深厚的诗学功底。
情感 · 解读
核心情感为禅理抒怀,作者通过诗歌形式阐述佛学义理,表达对心性本体的体认。诗中既有对佛法的精妙感悟,亦包含对友人的点拨与劝勉,情感基调超脱尘俗,充满智慧与慈悲,展现了宋代士大夫融合儒释的文化心态。

基础解读 READING

语文核心知识
微尘
微小的尘埃。在佛教中常用来比喻极微小的物质或事物,也象征着世间万物的虚幻与无常。诗中指极微小的处所也能包含无量的法门。
海印
佛教语,即“海印三昧”。比喻佛的智慧像大海一样能映现出世间万象,以此象征人本自具足的清净本心与圆满智慧。
诗句释义
在一粒微尘之上也能成就百种法门,虚空中似有花飞舞,山谷里似有声回响。那如海印般圆满的智慧原本就是你自己本来就有的,我不过是姑且用黄叶来止住婴儿的啼哭罢了。
核心主旨
这首诗通过佛教典故和比喻,表达了禅宗关于心性本自具足的核心思想。作者告诉友人,真正的智慧不需要向外寻求,每个人内心深处都早已具备,诗歌语言充满哲理与启发性。
跨学科 · 是什么
微观世界物理学
诗句提到“微尘”,在现代物理学中,微尘代表微小的物质颗粒。虽然古人无法观测微观粒子,但此句与现代物理学中微观粒子内部蕴含巨大能量的概念有某种思维上的契合,展现了古人对微观世界的想象力。
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读写应用
诵读指导
诵读时语调宜平缓从容,体现禅诗的静谧与深邃。首句“一微尘”可稍作停顿,强调微小与宏大的对比;末句“止啼声”语调渐轻,余音袅袅,引人深思。
句式仿写
可仿写“一……上……成”的句式,表达以小见大、见微知著的哲理。例如:“一滴水中观世界,半瓣花上说人情。”通过模仿学习如何运用具体意象表达抽象道理。
写作应用
“海印元来君自有”一句可用于写作中论述自信、内省或挖掘自身潜力的主题。在议论文中,可作为道理论据,证明“人的力量源于内心”等观点,提升文章的文化底蕴。
关联知识图谱
禅宗同流派|同思想
本诗为典型的禅宗诗歌,运用了大量禅宗特有的意象与典故,旨在阐述明心见性的禅理。

名句 CLASSIC LINES

海印元来君自有
此句为全诗核心名句,运用“海印”这一佛教典故,意指每个人内心本自具足圆满的智慧与佛性。诗句语言平实而意蕴深远,不仅是对友人的肯定与鼓励,更揭示了禅宗“直指人心,见性成佛”的核心思想,具有极高的哲理价值。

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作者 POET

韩维 1017年-1098年
北宋中期重要文人、官员,历仕仁宗、英宗、神宗、哲宗四朝,属元祐文人集团

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