闻太素绝食饮水颇甚清羸以诗见招
曲肱饮水归寒士，服气休粮号道人。
顾我非寒亦非道，好来相伴祭身神。
基础信息 BASIC
体裁诗 · 七言绝句
情感自嘲
创作背景
创作背景
此诗为韩愈赠予友人太素之作。太素当时正在进行绝食饮水、服气辟谷的修行，导致身体极度消瘦。韩愈以此诗回应太素的邀请，通过对比“寒士”与“道人”的生存状态，委婉表达了自己不愿效仿绝食修行、更倾向于正常饮食生活的态度，体现了其务实的人生观。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
此诗体裁为七言绝句，属近体诗范畴，全诗四句，每句七字。七言绝句讲究格律严整，押韵和谐，具有短小精悍、意境深远的特点。该体裁在唐代发展成熟，是古典诗词中最为精炼的文体之一，适合抒发即兴感悟或生活哲理。
情感 · 解读
诗人以幽默诙谐的笔触，对比了寒士与道人的生活方式，表达了对友人绝食修行的调侃。诗中既有对自身处境的自嘲，也流露出对现实生活的热爱与坚持，情感基调轻松豁达，展现了诗人不拘一格的人生态度。
基础解读 READING
语文核心知识
曲肱
意为弯着胳膊当枕头睡。出自《论语》“曲肱而枕之”，形容生活清贫但安乐。这里指代安贫乐道的寒士生活方式。该词生动形象地描绘了简朴的生活状态，是古诗中常见的典故。
服气休粮
即“辟谷”，道教修行术语。指不食五谷，通过吸纳天地灵气来维持生命。古人认为这样可以净化身体，追求长生不老。这里指代太素正在进行的绝食修行活动。
逐句释义
弯着胳膊当枕头、喝着清水，这是寒士归隐后的清贫生活。不食五谷、修炼气息，这是道人追求长生的修行方式。看看我自己，既算不上安贫的寒士，也算不上修行的道人。不如你过来，我们一起好好吃饭，供奉一下身体里的“神明”吧。
核心主旨
这首诗通过对比“寒士”与“道人”两种极端的生活方式，表达了诗人对友人的调侃。诗人以幽默的方式表明自己不愿效仿绝食修行，更愿意顺应自然、享受饮食之乐，体现了务实通达的生活态度。
跨学科 · 是什么
辟谷养生植物学
“服气休粮”即辟谷，源于道教养生术。从现代科学角度看，人体生存需要碳水化合物、蛋白质等营养物质。长期绝食会导致身体机能下降，正如诗题所言“清羸”。植物通过光合作用制造养分，而人类必须通过进食获取能量。
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读写应用
诵读指导
诵读时前两句应对仗工整，“曲肱”与“服气”重读，体现两种生活的对比。第三句“非寒亦非道”语调上扬，带出自嘲意味。第四句“祭身神”三字应读得诙谐幽默，体现诗人的风趣与豁达。
句式仿写
可仿写“顾我非A亦非B，好来相伴C”的句式。例如：“顾我非仙亦非圣，好来相伴读诗书。”这种句式通过否定两种极端身份，确立自己的中间立场，适合表达自我定位或生活态度。
写作应用
核心名句“顾我非寒亦非道”可用于表达自知之明或拒绝某种极端生活方式的写作场景。在议论文中，可作为论据论证“人应顺应天性”的观点；在散文中，可用于描写豁达随性的人生态度。
关联知识图谱
唐代文学家同作者
本诗作者，唐代古文运动领袖，主张文以载道，风格刚健。
儒家经典同典故
首句“曲肱”典出《论语·述而》“曲肱而枕之，乐亦在其中矣”。
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作者 POET
韩维 1017年-1098年
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