对雪偶成三颂呈芳公长老兼简收贵二上人 其一

空生去后花飞绝,庞老行时雪落频。

有句无言空不会,夜寒红焰一炉香。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 七言绝句
情感禅悟
创作背景
禅林酬赠
此诗为文彦博呈赠芳公长老之作,同时寄简收贵二位上人。创作背景涉及北宋士大夫与禅林的密切交往,文彦博作为朝廷重臣,兼通佛理,常与高僧往来唱和,此诗即是在特定禅缘下的即兴抒怀。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗体裁为七言绝句,属近体诗范畴,全诗共四句二十八字。源于六朝,定型于唐代,讲究格律严整与意境深远。此诗遵循平仄格律,押平声韵,体现了宋诗以议论为诗、以理趣见长的文体特征。
情感 · 解读
核心情感为禅宗悟道的清净之乐与对佛理的深刻体认。诗人借雪景与典故,表达了对“无言”之境的向往,以及在寒冷夜色中独对炉火时的内心安宁与法喜充满。

基础解读 READING

语文核心知识
空生
“空生”是佛教人物须菩提的意译名称,他是佛陀十大弟子之一,被誉为“解空第一”。诗中用此代指深谙佛理的高僧,也暗示了“空”的佛学主题。
庞老
指唐代著名居士庞蕴,世称“庞居士”。他一家四人皆深悟禅理,生活清贫而道行高深,是禅宗史上著名的在家修行典范,诗中常以“庞老”代指有道行的修行者。
诗句释义
须菩提离去后,天女散花的景象已绝迹;庞居士行走时,大雪纷纷扬扬落下。面对这“无言”的真谛,执着于空的人无法领会;只见冬夜寒冷,炉中红焰跳动,一炉清香正在燃烧。
禅理抒怀
全诗通过两个禅宗典故的对比,引出“言语道断”的深刻道理。诗人认为真正的佛法不在言语文字,而在于当下的直观体验,如夜寒中的炉火,真实而温暖。
跨学科 · 是什么
北宋士大夫禅风
北宋时期,士大夫阶层普遍流行参禅问道,文彦博作为宰相级高官,与高僧往来密切。这种“儒释交融”的社会现象,是宋代独特的文化景观,体现了当时知识分子精神生活的丰富性。
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读写应用
诵读节奏
诵读时宜采用舒缓沉稳的语调。前两句对仗工整,节奏匀称;第三句转折,语速稍慢以示思考;第四句画面感强,读“夜寒”二字稍顿,读“红焰”时语调上扬,体现温暖之意。
句式仿写
可仿写“有X无Y……不会”的句式,表达某种特定的哲理或感悟。例如:“有画无声空不会,春风绿柳满园诗”,通过对比有无、虚实,营造意蕴深长的效果。
写作应用
“夜寒红焰一炉香”一句可用于描写冬日静谧场景,或比喻在困境、寒冷中依然保持内心的温暖与希望。适合用于记叙文环境描写或议论文中关于“坚守内心宁静”的论据。
关联知识图谱
庞居士同典故|人物关联
诗中“庞老”即指唐代著名居士庞蕴,其生平事迹与禅门公案是宋诗常用素材。
解空第一同典故|人物关联
诗中“空生”即佛陀弟子须菩提,以其“解空第一”的特质呼应全诗禅理。

名句 CLASSIC LINES

夜寒红焰一炉香
此句为全诗意境升华之笔,以直观的视觉形象收束全篇。在寒冷的冬夜,一炉红焰与香火象征着内心的觉悟与温暖,形成了“言有尽而意无穷”的艺术效果。

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作者 POET

韩维 1017年-1098年
北宋中期重要文人、官员,历仕仁宗、英宗、神宗、哲宗四朝,属元祐文人集团

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