众举毗卢作僧正以诗勉之
庵前谁为子磨塼，休把真心作静看。
了得诸尘非异物，披毛带角也何难。
基础信息 BASIC
体裁诗 · 七言绝句
情感勉励 · 警示
创作背景
僧众举荐
诗题表明众僧举荐毗卢担任僧正一职，作者以此诗进行勉励与开示。宋代僧官制度完备，僧正为管理僧尼事务的重要职官，此背景构成了诗歌的缘起。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗体裁为七言绝句，属近体诗范畴。全诗四句二十八字，讲究平仄格律与押韵规范。此体短小精悍，便于即事抒怀，是宋代禅僧常用的诗歌形式。
情感 · 解读
诗中蕴含深刻的禅宗修行动机，旨在破除修行者对形式主义的执着。作者通过反诘与警语，勉励毗卢僧正应在红尘中证悟真心，而非枯守静默。
基础解读 READING
语文核心知识
磨塼
“塼”同“砖”。此词指代禅宗著名公案“磨砖作镜”。典故讲述马祖道一禅师当年在南岳衡山终日坐禅，怀让禅师便在他面前磨砖，意图以此启发马祖：若仅执着于坐禅形式，如同磨砖欲成镜，终不可得。此处用以警醒修行者不可死守枯静。
逐句释义
第一句设问：庵前是谁在为你磨砖？意在唤醒学人反思修行方法。第二句告诫：不要把真心仅仅当作静止的状态去看待。第三句转折：若能透彻领悟世间尘劳并非与道相违的异物。第四句结论：即便投生为披毛戴角的畜生道众生，也能从容应对，毫无挂碍。
核心主旨
全诗旨在阐述禅宗修行的核心见解：真心本性不拘泥于动静形式。作者反对脱离现实的“枯木禅”，主张在世俗尘劳中磨炼心性，体现了“行住坐卧皆是禅”的生活禅精神。
跨学科 · 是什么
禅宗公案哲学
“磨砖作镜”是禅宗经典教学案例。怀让禅师通过荒谬的行为（磨砖作镜）打破学生固有的思维定势（坐禅成佛），体现了禅宗“不立文字、教外别传”的直观教学法，具有极高的教育心理学价值。
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读写应用
诵读指导
诵读首句“谁为子磨塼”时，“谁”字重读以示疑问，“磨塼”二字稍拖长，营造思考空间。次句“休把”二字短促有力，体现警策语气。后两句语速渐快，于“也何难”处收束有力，展现自信与洒脱。
句式仿写
可仿照“了得……非……”句式进行写作训练。例如：“了得挫折非绝路，从头再来也何难。”该句式通过否定表象、揭示本质的逻辑，能有效增强议论的说服力。
写作应用
“了得诸尘非异物”一句可用于“透过现象看本质”、“在逆境中成长”等主题的写作。在议论文中，可作为道理论据，论证“环境不是决定因素，心态才是关键”的观点。
关联知识图谱
南岳怀让同典故|人物关联
首句“磨塼”典故的直接出处人物，禅宗六祖慧能的法嗣，马祖道一之师。
名句 CLASSIC LINES
了得诸尘非异物
此句为全诗核心名句，深刻体现了禅宗“触目菩提”的思想。指出若能彻悟世间万法本性皆空，红尘烦恼即是菩提，无需逃避，具有极高的哲理价值。
标签 TAGS
作者 POET
韩维 1017年-1098年
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