句 其二
灵骨不随烟共尽，真心常与月孤明。
基础信息 BASIC
体裁诗 · 七言绝句
情感禅理
创作背景
示寂偈语
此句出自宋代禅僧释警玄的示寂偈。据史料记载，释警玄在临终前以此偈示众，随即安坐而逝。偈语既是生平修证的总结，也是对弟子的最后教诲，反映了禅宗'生死即涅槃'的终极关怀与修行境界。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
此作系七言单句，形式上截取律诗颈联或颔联对仗句式。源于六朝骈俪，盛唐律诗定型后，此类独立对偶句常作为僧家示法之语。虽非完整篇章，但格律严谨，平仄协调，对仗工整，具有独立的文学审美与禅宗语录价值。
情感 · 解读
诗句表达了修行者对佛法真理的坚定信仰与超脱生死的豁达境界。通过'灵骨'与'真心'的对比，阐明了肉身虽灭但精神永存的禅理。情感基调高古峻洁，体现了宋代禅僧视死如归、明心见性的精神追求。
基础解读 READING
语文核心知识
重点字词注释
灵骨：指修行者的肉身或舍利，象征坚固法身。烟：指火化时的烟火，比喻生命的消逝。真心：佛教术语，指众生本具的清净佛性。孤明：独自光明，形容佛性不随缘生灭的绝对特性。全句字面意思通俗易懂，无生僻典故。
逐句白话释义
修行者的灵性骨殖不会随着火化的烟火一同燃尽，原本清净的真心佛性常像明月一样独自高悬光明。这两句诗通过对比，说明了身体虽然会消失，但精神是永恒的道理。
核心主旨概括
这首诗是高僧临终前的遗言，主要表达了肉身可以腐朽，但修行得道的真心本性却永恒不灭的思想。作者用月亮比喻真心，形象地展示了禅宗对于生死的豁达态度和对精神永存的坚定信念。
跨学科 · 是什么
民俗学民俗学
佛教传入中国后，僧人圆寂后多行火葬，称为'茶毗'。此句描写正是火葬场景，'烟'指火化产生的烟气。这一习俗深刻影响了中国民间丧葬文化，体现了佛教对生死独特的处理方式。
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读写应用
基础诵读指导
诵读时语速宜缓，语调庄重。'灵骨'、'真心'需重读以强调主体；'不随'、'常与'稍作停顿以体现转折；'共尽'读得凝重，'孤明'读得清亮悠长，以表现超越生死的澄明境界。
基础句式仿写
可仿写'名词+不随+名词+动词，名词+常与+名词+形容词'的对仗句式。例如：'落花不随流水去，芳心常在故园留'。通过仿写练习，掌握古诗对仗工整、意境深远的特点。
日常写作应用
此句适用于表达坚守信念、不随波逐流的写作主题。在议论文中可作为论据，论证'精神价值超越物质存在'的观点；在散文中可用来描写那些虽历经磨难仍保持初心的人物形象。
关联知识图谱
释警玄同作者
宋代禅宗高僧，曹洞宗传人，以诗偈传世，此句为其代表作。
名句 CLASSIC LINES
灵骨不随烟共尽，真心常与月孤明
此联为全诗核心，以'烟'喻幻灭之躯，以'月'喻本真佛性。不仅对仗工稳，意境高远，更深刻揭示了'性相不二'的佛学义理。
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作者 POET
韩维 1017年-1098年
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