重送 其一

一生自守至如此,惟道外皆非所亲。

顾己通塞尽有命,是身可忍求因人。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 七言绝句
情感安贫乐道
创作背景
送别抒怀
此诗为诗人送别友人时的抒怀之作,具体创作年份史无明文。结合诗人一生仕途坎坷、沉沦下僚的经历,可知此诗并非单纯的离情别绪,而是借送别之机,向友人剖白自己甘守清贫、不乞求权贵的政治操守与人生信条。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗体裁为七言绝句,属近体诗范畴。全诗四句,每句七字,讲究平仄格律与押韵规范。此体源于六朝,定型于唐代,是古典诗歌中最为精炼的体裁之一,适宜表达凝练深沉的情感。
情感 · 解读
诗中核心情感为安贫乐道与坚守气节。诗人表达了即使一生困顿也绝不屈节求人的坚定意志,展现了儒家士大夫在穷通得失面前的旷达与自持,情感基调虽含愤激却更显刚正。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词
「自守」意为坚守自己的节操。「惟道」指只有道义。「通塞」指仕途的通达与阻塞,即命运的顺逆。「是身」意为这个身躯,指代自己。「因人」意为依赖、求助于别人。这些词语构成了全诗刚正不阿的语意基调。
逐句释义
我这一生都坚守着自己的节操,直到现在依然如此。除了圣贤之道外,其他的事物我都不觉得亲近。回头审视自己,命运的通达或阻塞都是注定的。我怎能让这副身躯去忍气吞声地乞求别人的帮助呢?
核心主旨
这首诗通过诗人在送别友人时的自我独白,表达了他一生坚守道义、安于命运、绝不屈节求人的高尚情操。诗中充满了对独立人格的维护和对世俗攀附风气的蔑视,展现了正直士大夫的精神风骨。
跨学科 · 是什么
社会学社会学
唐代社会中,士人为了仕途通达,往往需要向权贵献诗干谒,形成了一种普遍的“求因人”的社会风气。诗人对此表示反感,认为这有损人格尊严,反映了当时部分知识分子对独立人格的坚守。
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读写应用
诵读指导
诵读时语速宜缓,语调沉稳有力。首句“一生自守”应读得坚定,“至如此”稍作停顿以示强调。末句“是身可忍”反问语气强烈,“求因人”三字应重读,读出诗人决绝的态度。
句式仿写
可仿写“一生……至如此”的句式,用于表达长期坚持某种信念的状态。例如:“一生笃学至如此,惟书之外皆非所好。”通过直陈句式,有力地表达个人的志向与取舍。
写作应用
在写作关于“坚守原则”、“独立人格”、“拒绝随波逐流”等主题的文章时,可引用“一生自守至如此”作为道理论据,论证真正的君子应如何在困境中保持气节,增强文章的说服力与文化底蕴。
关联知识图谱
朱庆馀同作者
本诗作者,中唐著名诗人,诗风清丽谨严,有《朱庆馀诗集》。

名句 CLASSIC LINES

一生自守至如此
此句为全诗纲领,以回顾一生的口吻,斩钉截铁地宣告了自己坚守气节的初衷与结果。诗句直白如话却力透纸背,成为后世士大夫砥砺名节、保持独立人格的名言,常被引用以明志。

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作者 POET

文同 1018年-1079年
北宋中期文人、官员、墨竹画派开创者

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