东斋闷书

文同 · 宋

读书已无效，何用转劳苦。

闲斋幸无事，日共古人语。

古人议论好，善恶皆有补。

舍此欲奚为，惟应睡满午。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 五言古诗

情感自嘲

创作背景

仕途失意

此诗作于诗人晚年退居家乡时期。因反对王安石变法，诗人自请辞官归隐。面对政治上的边缘化与读书济世理想的破灭，诗人借题斋室抒发愤懑，反映了宋代党争背景下士大夫的普遍心态。

源流与释义

体裁 · 源流与定位

本诗属五言古诗体裁，不讲究平仄对仗，形式自由质朴。源于汉代，兴盛于唐宋，适合表达质朴情感与生活哲理。在宋代文人诗中占有重要地位，体现了宋诗好议论、尚理趣的文体特征。

情感 · 解读

诗人通过读书无效的感叹，抒发了怀才不遇、壮志难酬的苦闷。以闲斋独处、与古人语的自适，掩饰内心的失落。情感由苦闷转向自我宽慰，体现了宋代文人内敛深沉的情感特质。

基础解读 READING

语文核心知识

字词注释

「无效」意为没有成效、没有作用。「转」意为反而、反倒。「闲斋」指清闲安静的书房。「古人语」指与古人对话，意即读书。「补」意为补益、好处。「奚为」意为做什么，奚为疑问词。「睡满午」指睡足一个午觉。

逐句释义

读书既然已经没有什么成效了，何必再为此白白受苦呢？幸好这书房里没什么琐事打扰，我每天都能和古人对话。古人的议论真是好啊，无论是好的还是坏的都能给我带来补益。除了读书我还能做什么呢？恐怕只有睡个饱饱的午觉了吧。

主旨概括

这首诗通过感叹读书无用，表达了诗人对现实政治的失望。诗人转而从古书中寻找精神寄托，最后以睡午觉作结。表面看是闲适，实则是无奈和自嘲，反映了诗人晚年归隐时的真实心境。

跨学科 · 是什么

社会学社会学

宋代士大夫阶层普遍通过科举进入仕途，读书是唯一的晋升通道。诗人提出读书无效，反映了宋代官场竞争激烈、党争频发的社会现实。这种反传统的言论，揭示了当时知识分子在政治理想破灭后的心理状态。

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读写应用

诵读指导

全诗语言质朴，诵读时语调应平缓沉稳。前两句「无效」「劳苦」略带愤懑，语速稍慢。中间四句叙述闲适生活，语调转为平和。最后两句「惟应睡满午」带有自嘲意味，可读得轻缓一些，表现出无奈后的豁达。

句式仿写

本诗运用了反问句式「何用转劳苦」和设问句式「舍此欲奚为」。可仿写：努力若无果，何须自苦楚？静室独徘徊，日与清风语。

写作应用

核心名句「读书已无效，何用转劳苦」可用于表达对某种努力徒劳无功的反思，或用于讽刺形式主义的学习。在议论文中，可作为反面论点引出对学习目的的深层思考，增加文章的思辨深度。

关联知识图谱

文同同作者

北宋著名画家、诗人，以善画竹著称，苏轼表兄，诗风质朴。

读书主题诗歌同主题

本诗属于读书主题，但与传统劝学诗立意相反，具有独特的反讽色彩。

名句 CLASSIC LINES

读书已无效，何用转劳苦

此二句直抒胸臆，语言质朴有力。打破了传统劝学诗的思维定式，提出了读书无用的愤激之语。在宋代士大夫诗歌中具有独特的反讽意味。

标签 TAGS

自嘲历史学心理学社会学

作者 POET

文同 1018年-1079年

北宋中期文人、官员、墨竹画派开创者