寄题阆州开元寺泽师竹轩

此处运用借代修辞，‘苍龙’指代竹子。古人常以龙喻竹，形容竹子修长、苍翠且气势不凡。‘苍龙子孙’生动描绘了竹子根系发达、新竹繁多的景象。

同‘梵夹’，指佛经。古代印度佛经多用贝叶书写，以板夹之，故称。诗中指泽师手持经卷诵读，体现其虔诚的修行生活。

泽师种竹三十年，竹子长满院子像绿色的烟雾。竹子像苍龙子孙一样繁盛，仿佛带着眷属来到渭川。竹子遮风挡雨保护墙壁，寒气森森让人不敢靠近。香气常飘到佛座上，落叶却不到经窗前。打扫得干干净净，栏杆外不许竹鞭乱长。泽师瘦健像老鹤，破僧衣披在左肩。拿着念珠读佛经，样子像雕塑一样庄重。早晚在竹下走动，不肯出院门化缘。古人也有爱竹的，但不如泽师心意专一。我也平生爱竹，还能画几笔。遇到师傅说同好，遗憾还有尘世缘。何时能在月下对坐，在竹影里谈禅。

这首诗通过描写泽师种竹、护竹的情景，赞美了泽师高洁的品格和专一的修行精神。诗人将自己对竹子的喜爱与泽师相比，表达了对清静禅修生活的向往和对世俗事务的厌倦。