绍兴淳熙分命馆职定撰十七首 高宗位奠币用《宗安》。
赫赫高庙，于尧有光。
覆被万祀，冠冕百王。
有量斯币，蠲洁是将。
在帝左右，维时降康。
基础信息 BASIC
体裁郊庙歌辞
情感崇敬 · 赞美
创作背景
淳熙重修礼乐
此组诗为南宋淳熙年间朝廷命馆职官员重新审定撰写的祭祀乐章。旨在通过规范祭祀礼仪，确立高宗赵构在中兴宋室历史中的正统地位，强化政权合法性。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
属于中国古代祭祀礼仪文学体裁，专用于皇家宗庙祭祀典礼。源于先秦《诗经》中的颂诗，至宋代已形成严格的礼制规范。具有庄重肃穆、典雅宏大的文体特征，是古代国家礼乐制度的重要组成部分。
情感 · 解读
表达对宋高宗赵构建立南宋政权、延续宋朝统治的极度推崇。情感基调庄严肃穆，充满神圣感，体现了当时朝廷对开国君主的神圣化崇拜。
基础解读 READING
语文核心知识
赫赫
形容词，意为显赫、盛大。常用于形容帝王或神灵的威严气势，表达崇敬之情。在诗中形容高宗庙宇的庄严宏伟，奠定了全诗庄重的基调。
冠冕
本义为古代帝王官员戴的帽子。在诗句中用作动词，意为位居第一、超越众人。形象地表达了高宗在历代帝王中地位最高、功绩最伟大的含义。
诗句白话释义
显赫的高宗庙宇，如同古代圣君尧帝一样光辉。恩德泽被万世祭祀，在百代帝王中位居首位。献上这些成量的祭币，清洁而纯净。在先帝身边侍奉，祈求适时降下安康。
核心主旨
本诗是一首祭祀乐章，核心主旨是赞颂宋高宗赵构的历史功绩，认为他可以比肩古代圣王。同时通过描写进献祭币的仪式，表达了对国家长治久安、神灵降福的虔诚祈求。
跨学科 · 是什么
古代祭祀制度历史学
宋代祭祀极其重视祭品的洁净与形制。币指祭祀用的玉帛，蠲洁意为清洁纯净。这反映了古代“敬神如在”的礼仪观念，认为只有洁净的祭品才能传达诚意，沟通神灵。
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读写应用
诵读指导
诵读时应保持庄重、平稳的语速。四言诗节奏感强，通常为“二二”节拍，如“赫赫/高庙”。语气要虔诚肃穆，体现祭祀典礼的神圣氛围，不宜过于激昂。
写作应用
“冠冕百王”一词在现代写作中可用于形容某人在某一领域取得极高成就，超越前人。例如形容一位科学家的贡献可谓“冠冕百王”，意为在该领域贡献卓著，无人能及。
关联知识图谱
宋高宗酬唱赠答
本诗为祭祀宋高宗位奠币时所奏乐章，核心赞颂对象即为高宗。
名句 CLASSIC LINES
覆被万祀，冠冕百王
此句极力推崇高宗的历史地位，是宋代官方对高宗评价的典型代表。
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作者 POET
郊庙朝会歌辞
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