熙宁祀皇地祇十二首司徒奉俎用《承安》。

郊庙朝会歌辞

我修祀事，于何致诚。

罔敢怠佚，视兹硕牲。

纳烹荐俎，侑以和声。

格哉休应，世济皇明。

基础信息 BASIC

体裁郊庙歌辞

情感敬畏 · 虔诚

创作背景

熙宁变法

本诗作于宋神宗熙宁年间（1068-1077年），正值王安石变法时期。当时朝廷对礼乐制度进行了多次改革与修订，旨在重塑国家礼仪的权威性。此诗即为熙宁年间祭祀皇地祇典礼中，司徒奉俎环节所用的乐章，反映了变法背景下对传统祭祀礼仪的继承与规范。

源流与释义

体裁 · 源流与定位

本诗属于宋代郊庙歌辞，是古代帝王祭祀地神（皇地祇）时所用的乐章。此类诗歌源于先秦祭祀礼仪，至宋代形成严格的礼乐制度。体裁上属于四言古诗，句式整饬庄重，语言典雅肃穆，具有极高的礼仪功能与文体地位，是宋代雅乐文学的重要组成部分。

情感 · 解读

全诗核心情感为对皇地祇的敬畏与虔诚。通过描述祭祀者的心理状态与行为规范，展现了「罔敢怠佚」的谨慎态度。情感层次由内心的诚敬延伸至外在礼仪的庄重，最终落脚于对国家福祉的祈愿，体现了宋代礼乐文化中神人沟通的庄严氛围。

基础解读 READING

语文核心知识

重点字词

「祀事」指祭祀的大事。「致诚」指表达诚心。「罔」意为不敢、没有。「怠佚」指懈怠放纵。「硕牲」指肥大的牺牲祭品。「纳烹」指接纳烹煮。「荐俎」指进献祭品。「侑」指劝食、配享。「格」指来临。「休应」指美好的瑞应。「皇明」指皇朝的光明。

逐句释义

我恭敬地举行祭祀大事，在哪里表达我的诚心呢？我不敢有一丝懈怠放纵，看着这头肥大的祭品牲畜。将它烹煮进献在祭器之中，配合着和谐的音乐声。祈求神灵降临赐予美好的瑞应，保佑世世代代辅助大宋皇朝。

主旨概括

这首诗是宋代祭祀地神的乐章之一。主要描述了祭祀者怀着无比虔诚的心情，精心准备肥硕的牲畜作为祭品，在和谐的音乐声中进献给地神。全诗表达了祈求神灵保佑国家繁荣昌盛、世代传承的美好愿望，体现了古人对天地神灵的敬畏之心。

跨学科 · 是什么

古代礼制历史学

诗题中的「司徒奉俎」揭示了古代祭祀的职能分工。司徒是古代掌管教化与土地的高级官员，在祭祀大典中承担重要的礼仪职能。进献祭品（奉俎）是祭祀的核心环节，标志着祭品正式奉献给神灵。这种分工严密的礼仪制度，是古代国家政治秩序在祭祀活动中的具体体现。

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读写应用

诵读指导

诵读时应保持庄重肃穆的语调。四言诗节奏短促有力，通常采用「二二」节拍，如「我修/祀事，于何/致诚」。在「格哉休应」等表达祈愿的句子时，语调可适当上扬，读出期盼与崇敬之情。整体语速不宜过快，要体现出祭祀大典的庄严感。

句式仿写

本诗采用四言句式，古朴典雅。可尝试仿写四字短语来表达庄重的主题。例如：「我行典礼，于心致诚。」「视兹宝器，念兹功勋。」仿写时注意动词与名词的搭配要精准，尽量使用单音节词，以保留古汉语的节奏美感。

写作应用

「格哉休应，世济皇明」一句可用于描写盛大典礼或表达美好祝愿的写作中。在写作中，可借鉴这种将具体行动（祭祀）与宏大愿景（世济皇明）相结合的手法。例如在描写升旗仪式或庆典活动时，先描写庄重的动作，再升华至对国家未来的祝福，使文章立意高远。

关联知识图谱

地神崇拜酬唱赠答

本诗为祭祀皇地祇的乐章，皇地祇是古代神话中主宰大地的最高神灵，与昊天上帝相对，体现了古人天圆地方的宇宙观。

名句 CLASSIC LINES

格哉休应，世济皇明

此二句为全诗结笔，意为祈求神灵降临赐予美好的瑞应，保佑大宋皇朝世代昌盛。其语言凝练，将祭祀的功利性目的与政治合法性诉求完美融合，是宋代郊庙歌辞中典型的祈福语，体现了君权神授的政治伦理观念。

标签 TAGS

敬畏虔诚历史学天文学物理学社会学

作者 POET