熙宁祀皇地祇十二首 酌献用《和安》。

猗嗟富媪,博厚含弘。

发荣敷秀,动植兹丰。

爰酌兹酒,肸蚃交通。

众祥萃止,垂祜无穷。

基础信息 BASIC

体裁郊庙歌辞
情感敬畏 · 祈福
创作背景
熙宁变法时期祭祀
本诗作于北宋神宗熙宁年间(1068-1077年),正值王安石变法推行之际。朝廷为强化皇权正统性与祈求变法国泰民安,高度重视礼乐制度建设。此诗即专为祭祀皇地祇(地神)的国家级典礼而作,用于“酌献”环节,即向神明进献美酒的仪式。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗属于郊庙歌辞,是宋代朝廷举行祭祀大典时所使用的礼乐歌诗。此类体裁源于《诗经》中的“颂”,主要用于歌颂神明功德、祈求福佑,语言庄重典雅,句式整齐,是古代礼乐文化的重要载体,具有极高的礼仪功能与文学规范。
情感 · 解读
全诗核心情感为对皇地祇(地神)的崇高礼赞与虔诚敬畏。通过歌颂大地孕育万物的博大恩德,表达了对自然神力的尊崇,并寄托了祈求国运昌隆、祥瑞汇聚、福佑无穷的美好愿景,情感庄严肃穆,诚敬中正。

基础解读 READING

语文核心知识
富媪
词语注释:“富媪”是对大地神灵的尊称。其中“富”指大地蕴藏财物丰富,“媪”原指年老妇人,此处借指地神。古人认为大地像母亲一样孕育万物,故用此称呼。这是一个典型的古今异义词,现代汉语中极少使用。
肸蚃
词语注释:“肸蚃”读作xī xiǎng,意为散布、传播,特指祭祀时香气或诚意上达于神明,实现人神之间的感应沟通。这是一个生僻的联绵词,在现代汉语中已不常用,但在古代祭祀文学中具有特定的礼仪含义。
逐句释义
全诗大意如下:啊,伟大的大地母亲,您博大深厚,胸怀宽广包容一切。您让草木繁荣、万物秀丽,各种动物植物都在您的怀抱中丰茂生长。我们恭敬地斟满这杯美酒,愿酒香诚意上达,与神明心意相通。种种吉祥的瑞气都汇聚于此,祈求神明降下无穷无尽的福佑。
祭祀祈福
这首诗的核心主旨是祭祀地神。诗人首先赞颂大地孕育万物、博大包容的功德,接着描写祭祀时进献美酒的场景,最后表达了对国家祥瑞汇聚、福佑长存的美好祈愿。全诗体现了古人对大自然的敬畏之心和对美好生活的向往。
跨学科 · 是什么
大地生养万物地理学
诗句“发荣敷秀,动植兹丰”从地理学角度看,描述了大地土壤为植物和动物提供生存基础的自然现象。土壤是地球陆地表面具有肥力、能够生长植物的疏松表层,它由矿物质、有机质、水分和空气组成,是陆地生态系统的基础,支撑着地球上丰富多彩的生命活动。
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读写应用
诵读指导
诵读时语速要平稳舒缓,体现庄严肃穆的祭祀氛围。前四句赞颂大地,语调要饱满、崇敬;后四句描写祭祀祈福,语调要虔诚、真挚。特别注意“猗嗟”二字要读出感叹语气,“无穷”二字要读得绵长深远,以表现福佑的久远。
写作应用
核心名句“博厚含弘”常用于形容人胸怀宽广、品德高尚,或形容事物底蕴深厚。在写作中,可用于赞美老师、长辈的包容与奉献,也可用于形容中华文化的博大精深。例如:“这位长者博厚含弘的胸怀,令所有晚辈肃然起敬。”
关联知识图谱
后土娘娘同义神祇
皇地祇是官方礼制中对地神的尊称,民间信仰中常称为后土娘娘,二者均指代主宰大地的最高神灵。

名句 CLASSIC LINES

猗嗟富媪,博厚含弘
此二句以“富媪”尊称大地,赞叹其博大深厚、包容万物的德行。

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作者 POET

郊庙朝会歌辞

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