常祀皇地祇五首 送神用《宁安》。

物备百嘉,乐周八变。

克诚是享,明德斯荐。

神鉴孔昭,蕃禧锡羡。

回驭飘然,邈不可见。

基础信息 BASIC

体裁郊庙歌辞
情感敬畏 · 虔诚
创作背景
宋代常祀制度
此诗为宋代祭祀皇地祇(地神)的乐章,属于'常祀'(定期举行的常规祭祀)范畴。据《宋史·礼志》记载,宋代祭祀地祇通常在夏至日或北郊举行。诗题为'送神用《宁安》',表明这是祭祀仪式结束、送别神灵环节所奏的乐歌,曲调名为《宁安》,反映了宋代完善的礼乐制度与国家祭祀体系。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗属于郊庙歌辞,是中国古代用于祭祀天地、宗庙等重大典礼的专用诗歌体裁。此类诗歌源流久远,自先秦《诗经》中的《颂》诗演变而来,至宋代形成严格的礼乐制度。其艺术定位重在庄严肃穆,语言典雅凝练,主要用于赞颂神灵、祈求福佑,是历代国家礼乐文明的核心载体,具有极高的文体地位。
情感 · 解读
全诗核心情感肌理表现为对皇地祇的极度敬畏与祭祀者的内心虔诚。情感层次分明,从备物备乐的恭谨,到献祭时的诚挚,再到神灵降福的感恩,最后以神灵远去的怅然与敬仰作结。历代主流解读共识认为,此类诗作体现了古人'敬天法祖'的宗教伦理与政治哲学,是宋代礼乐教化思想的直接体现。

基础解读 READING

语文核心知识
百嘉
重点词语注释。'百嘉'指各种美好的事物,在这里特指祭祀用的各种精美的供品和祭品。'百'表示数量多,'嘉'表示美好、吉祥。这个词语体现了祭祀活动的隆重和祭品的丰富,表达了祭祀者对神灵的敬意。在古代祭祀礼仪中,供品的种类和数量都有严格规定,'百嘉'是对这些丰盛祭品的统称。
八变
重点词语注释。'八变'指古代祭祀乐舞的一种特定程式,即乐舞演奏八个段落或变奏。在古代礼乐制度中,不同的祭祀对象对应不同的乐舞规格,'八变'是祭祀地祇(地神)所用的最高规格乐舞之一。这体现了古代'礼乐相须为用'的思想,通过复杂的乐舞形式来表达对神灵的崇敬,营造庄严肃穆的祭祀氛围。
逐句释义
第一句'物备百嘉'意思是:祭祀的物品准备得非常齐全,各种美好的供品都已齐备。第二句'乐周八变'意思是:祭祀的音乐演奏完整,完成了八个段落的乐舞变化。第三句'克诚是享'意思是:用能够做到的诚心诚意来祭祀享神。第四句'明德斯荐'意思是:用光明的德行来进献祭品。第五句'神鉴孔昭'意思是:神灵的明察非常清楚显明。第六句'蕃禧锡羡'意思是:神灵赐予众多的幸福和长久的福气。第七句'回驭飘然'意思是:神灵回转车驾,轻快地飘然远去。第八句'邈不可见'意思是:神灵的身影遥远模糊,再也看不见了。
核心主旨
这首诗是宋代祭祀地神仪式中送神环节所唱的乐歌。全诗核心主旨是赞颂地神的威严与灵验,表达祭祀者的虔诚之心。诗歌首先描述了祭品的丰盛和乐舞的完备,接着强调祭祀的关键在于诚心和德行,然后描述神灵明察秋毫并赐福人间,最后描绘神灵享用祭品后驾车远去的场景。整首诗体现了古人对大自然的敬畏和对美好生活的祈愿。
跨学科 · 是什么
古代礼乐制度历史学
知识点对应诗句'乐周八变'。在中国古代历史中,礼乐制度是国家治理和社会教化的重要工具。'变'指的是乐舞的变奏或章节,不同等级的祭祀对应不同数量的'变'。据《周礼》等典籍记载,祭祀天神用'九变',祭祀地祇用'八变',这反映了古代'天尊地卑'但同属最高等级祭祀的礼制观念。这种制度化的乐舞规格,旨在通过艺术形式强化等级秩序和宗教神圣感。
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读写应用
诵读指导
本诗为四言诗,诵读节奏平稳庄重。每句四个字,一般读作'二二'节奏,如'物备/百嘉,乐周/八变'。前六句语调应平稳、虔诚,体现祭祀的庄严感;最后两句'回驭飘然,邈不可见'语速可稍快,语调上扬后渐收,表现神灵飘然远去的动态感和神秘感。整体诵读风格应典雅肃穆,不宜过于激昂。
句式仿写
本诗采用四言句式,句式整齐,朗朗上口。可以进行仿写练习,例如模仿'克诚是享,明德斯荐'的句式结构,用'名词+动词+代词+动词'或'形容词+名词+代词+动词'的结构进行创作。仿写示例:'心怀诚意,行守正道'或'学积跬步,志存高远'。这种句式短小精悍,适合表达庄重、严肃的主题,如校训、座右铭等。
写作应用
核心名句'回驭飘然,邈不可见'可用于描写离别、消失或神秘场景的写作中。在描写神话故事、梦境结束或伟人离去等情境时,可以借用此句意境。例如:'那仙人回驭飘然,邈不可见,只留下满室清香。'或者引申为某种美好事物或机会的消逝:'机会往往如回驭飘然,邈不可见,唯有珍惜当下。'这种表达既典雅又富有画面感。
关联知识图谱
后土娘娘同义神祇
皇地祇是古代对地神的尊称,与'后土'、'地母'概念相通。在古代神话体系中,皇地祇是主宰大地山川的最高女神,与皇天上帝(天神)相对应。宋代祭祀皇地祇体现了国家'敬天法地'的正统信仰,是古代农业文明对土地崇拜的升华。

名句 CLASSIC LINES

回驭飘然,邈不可见
此二句为全诗核心名句,生动描绘了神灵享用祭毕后驾车远去的场景。'回驭'指神灵回转车驾,'飘然'形容其轻盈超脱之态,'邈不可见'则营造出神人相隔、神秘莫测的意境。这两句极大地影响了后世对祭祀文学中'送神'环节的描写范式,成为表达神灵隐退、人神分离的经典文学意象。

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作者 POET

郊庙朝会歌辞

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