绍兴祀皇地祇十五首盥洗用《正安》。

郊庙朝会歌辞

于穆盛礼，肃肃在宫。

蒇事有初，直于东荣。

涤濯是谨，惟寅惟清。

祗荐柔嘉，享兹克诚。

基础信息 BASIC

体裁郊庙歌辞

情感敬畏 · 虔诚

创作背景

绍兴祀典

此诗为宋高宗绍兴时期用于祭祀皇地祇的乐章之一。南宋建立后，高宗赵构在绍兴年间重修礼乐，制定了一系列郊庙祭祀仪式。本诗专门用于盥洗环节，名为《正安》，体现了南宋初期恢复国家正统礼制的政治诉求与文化努力。

源流与释义

体裁 · 源流与定位

本诗属于宋代郊庙歌辞，是古代帝王祭祀地神（皇地祇）时使用的乐章。体裁为四言古诗，源于《诗经》雅颂体，句式整饬庄重。此类诗歌主要用于国家祭祀大典，具有极高的礼仪功能与政治地位，代表了宋代礼乐文化的正统形态。

情感 · 解读

全诗核心情感为对神灵的极度恭敬与内心的诚挚。通过描写盥洗这一具体礼仪动作，展现了祭祀者“寅畏”与“清明”的精神状态。情感基调庄重、肃穆，体现了儒家礼制中“诚于中而形于外”的祭祀伦理。

基础解读 READING

语文核心知识

重点字词

“于穆”意为赞叹词，表示庄严肃穆。“肃肃”形容恭敬的样子。“蒇事”意为办理事情。“东荣”指房屋东端的屋翼，即东檐。“涤濯”指洗涤。“寅”意为敬畏。“祗荐”意为恭敬地进献。“柔嘉”指柔顺美好的祭品。“享”意为祭祀享用。这些词语共同构成了祭祀场景的庄重氛围。

逐句释义

庄严盛大的祭祀典礼，在宫殿之中恭敬地进行。祭祀之事有始有终，主祭者站在东边的屋檐下。洗涤双手非常谨慎，内心保持敬畏与清白。恭敬地进献柔顺美好的祭品，以诚挚的心意供神灵享用。

核心主旨

这首诗描写了祭祀地神前盥洗净手的礼仪过程。通过这一细节，表达了祭祀者对神灵的虔诚敬意。诗歌强调了外在仪式的洁净与内在心灵的清白同样重要，体现了古代祭祀文化的核心精神。

跨学科 · 是什么

古代礼仪社会学

盥洗是古代祭祀中的重要环节。在祭祀开始前，主祭者必须洗手以示洁净。这不仅是卫生习惯，更是对神灵尊重的表现。古人认为只有身体洁净，才能与神灵沟通，体现了“礼”的规范性。

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读写应用

诵读指导

诵读时应保持庄重、平稳的语速。四言诗节奏感强，通常为“二二”节拍。例如“于穆/盛礼，肃肃/在宫”。每句读完后可稍作停顿，体现祭祀的庄严感。声音不宜过高，以中低音区为宜，营造肃穆氛围。

句式仿写

本诗采用四言句式，结构工整。可仿写描述学习或劳动场景。例如：“于穆晨光，肃肃学堂。读书有恒，直于窗旁。书写是谨，惟勤惟专。祗求真知，享兹克难。”通过模仿，体会四言诗的节奏美感。

写作应用

“惟寅惟清”一句可用于写作中表达敬畏与廉洁的主题。例如在议论文中论述职业道德时，可引用此句说明做事应心存敬畏、保持清白。在描写庄重场合或人物心理时，也可借用此句增强语言的典雅感。

关联知识图谱

地神祭祀酬唱赠答

本诗为祭祀皇地祇的乐章，皇地祇即地神，与天神对应，是古代国家祭祀的主神之一。

名句 CLASSIC LINES

涤濯是谨，惟寅惟清

此二句为全诗核心名句，高度概括了祭祀礼仪中洁净与敬畏的双重内涵。“涤濯”指外在身体的清洁，“寅清”指内在心神的敬畏与澄明。后世常以此句形容做事严谨、心地清正，具有超越祭祀场景的道德劝诫意义。

标签 TAGS

敬畏虔诚历史学建筑学社会学

作者 POET