绍兴祀皇地祇十五首 正位酌献用《光安》。
祗事坤元，饬躬敢惮。
爰洁粢盛，载严圭瓒。
清明内融，嘉旨外粲。
介我繁厘，时亿时万。
基础信息 BASIC
体裁郊庙歌辞
情感敬畏 · 虔诚
创作背景
宋代绍兴祀典
本诗作于南宋高宗绍兴年间，是宋代恢复礼乐制度、重建国家祭祀体系的历史产物。当时南宋政权初立，急需通过祭祀天地神祇来确立政权合法性，故制定《绍兴祀皇地祇》乐章。此为正位酌献环节所用乐歌，用于祭祀地神（皇地祇）的隆重典礼。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
属于中国古代祭祀礼仪专用的诗歌体裁，用于郊社宗庙等重大祭祀典礼。源流可追溯至先秦《诗经》中的《颂》诗，至汉代确立为独立的乐府歌辞类别。在历代文体地位中，郊庙歌辞是国家礼乐制度的核心载体，具有极高的政治与文化地位，其文辞典雅庄重，形式严谨。
情感 · 解读
核心情感表现为对皇地祇的极度敬畏与崇拜，通过'饬躬'、'敢惮'等词语展现祭祀者严谨自律、不敢懈怠的虔诚心态。情感层次单一而深沉，集中体现了国家祭祀活动中'敬天法祖'的礼制精神，历代解读共识为歌颂地德、祈求福佑的庄重颂歌。
基础解读 READING
语文核心知识
重点字词注释
祗事：恭敬地侍奉。坤元：指大地，也指地德，语出《易经》。饬躬：修身，端正自身。敢惮：岂敢懈怠或畏惧。粢盛：盛在祭器内的谷物，泛指祭品。圭瓒：古代祭祀用的玉柄酒勺。介：助，此处引申为赐予。厘：福佑，福气。
逐句白话释义
恭敬地侍奉大地之神，端正自身言行，不敢有丝毫懈怠。精心准备洁净的谷物祭品，庄重地捧起玉制的酒勺。内心清明澄澈，外在的祭品散发着美好的光泽。祈求神灵赐予我们无尽的福佑，数量多达亿万。
核心主旨概括
这首诗是南宋祭祀地神的乐歌，主要描写了祭祀者怀着敬畏之心准备祭品、举行仪式的过程。全诗通过描写洁净的祭品和庄重的礼仪，表达了对大地之神的崇敬之情，并祈求神灵赐予国家和人民无穷的福气。
跨学科 · 是什么
古代礼制历史学
诗句中提到的'粢盛'和'圭瓒'都是古代祭祀礼仪中的重要元素。'粢盛'指盛在祭器中的谷物，要求必须洁净无瑕；'圭瓒'是祭祀用的玉勺，用于舀酒灌地降神。这些细节反映了古代祭祀活动对祭品和礼器的严格要求，体现了'礼'的规范性和神圣性。
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读写应用
诵读节奏指导
诵读时应采用庄重、缓慢的节奏，体现祭祀典礼的严肃性。四言诗通常采用'二二'节拍，如'祗事/坤元，饬躬/敢惮'。每句之间应有明显的停顿，语调平稳有力，不宜有太大的起伏，以表现对神灵的敬畏。
句式仿写指导
本诗为四言句式，结构整齐，对仗工整。可仿写这种'动词+名词，动词+形容词/名词'的句式结构。例如：'敬守初心，笃行不怠。勤修学业，载欣载奔。'通过模仿这种古朴的句式，体会汉语的韵律美。
写作应用场景
核心名句'介我繁厘，时亿时万'可用于祝福类文章或演讲稿的结尾，表达对他人或集体美好未来的祝愿。例如在毕业典礼或新年贺词中，可以用此句引申出对未来的无限期许，增添文章的文化底蕴和庄重感。
关联知识图谱
后土娘娘同义神祇
皇地祇是古代对地神的尊称，与后土娘娘同指大地之母，是主宰大地山川的神灵。
名句 CLASSIC LINES
介我繁厘，时亿时万
此二句为全诗核心祈愿句，意为'祈求神灵赐予我无尽的福佑，数量多达亿万'。在历代郊庙歌辞中，此类祈求多福的结尾模式具有典范意义，体现了古代祭祀'祈福报功'的实用理性精神。后世多用于形容福泽深厚、数量不可胜数。
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作者 POET
郊庙朝会歌辞
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