宋初祀神州地祇三首 送神用《静安》。
献奠云毕，纯嘏祁祁。
威灵藏用，邈矣何之。
基础信息 BASIC
体裁郊庙歌辞
情感敬畏 · 虔诚
创作背景
宋初国家祭祀
此诗为宋初祭祀神州地祇（地神）的乐章，属《静安》之曲，用于送神环节。宋代建立后，为确立政权合法性，极度重视郊祀大礼，此诗即为当时国家礼乐制度下的产物，用于祈求土地神保佑国泰民安。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
属于中国古代祭祀诗范畴，专用于皇家祭祀典礼。源于先秦《诗经》中的《颂》体，至宋代已形成严格的礼乐制度体系。在文体上讲究庄重典雅，句式多为四言，具有极高的礼仪功能与文学地位。
情感 · 解读
诗歌通过描写祭祀礼成后的景象，表达了对地祇神灵的无限敬畏与虔诚送别之情。情感庄严肃穆，体现了古人“敬天法祖”的宗教伦理观念与祈求国运昌隆的美好愿望。
基础解读 READING
语文核心知识
献奠
指进献祭品和奠酒，是祭祀仪式中的核心动作。在古代礼仪中，这是人与神沟通的重要媒介，表示对神灵的敬意。此处点明祭祀活动刚刚结束。
纯嘏
意为大福、完美的福气。“纯”意为大、全，“嘏”意为福。这是祭祀中常用的祝福词汇，指神灵赐予的丰厚福泽。
诗句白话释义
进献祭品的仪式已经全部完成，神灵赐予的福气源源不断、盛大美好。神灵的威严与灵气此刻收敛隐藏，不知去向了何方遥远的地方。
核心主旨
这首诗是送神曲，主要内容是描写祭祀典礼圆满结束后，人们恭送地祇神灵归去的情景。表达了对神灵赐福的感激，以及对神灵离去时神秘莫测的敬畏之心。
跨学科 · 是什么
宋代祭祀制度历史学
宋代国家祭祀分为大祀、中祀、小祀三级。祭祀神州地祇属于大祀，通常在北郊举行，是皇帝亲自参与的最高规格礼仪之一，体现了国家对土地农业的重视。
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读写应用
诵读指导
诵读时应保持庄重、平稳的语速。四言诗节奏多为“二二”拍，如“献奠/云毕”，要读出仪式的肃穆感。末句“邈矣/何之”语调可稍缓，体现神灵远去的余韵。
关联知识图谱
后土娘娘同源神祇
神州地祇即地神，与后世道教尊神后土皇地祇同源，均为掌管大地的最高神灵。
名句 CLASSIC LINES
威灵藏用，邈矣何之
此二句为全诗核心，精炼地概括了神灵归去、隐而不显的神秘状态。生动描绘了祭祀结束后神灵“来去无踪”的玄妙境界。
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作者 POET
郊庙朝会歌辞
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