元符祭神州地祇二首 送神用《宁安》。
都邑浩穰，民物富盛。
主以灵祇，昭乃丕应。
玉帛牲牷，鼓钟筦磬。
祗荐攸歆，归于至静。
基础信息 BASIC
体裁郊庙歌辞
情感敬畏 · 虔诚
创作背景
元符祭祀
此诗作于宋哲宗元符年间，具体为祭祀神州地祇的典礼。神州地祇是宋代国家祭祀体系中的重要神祇，象征国土与疆域。此次祭祀旨在祈求国土安宁、五谷丰登，反映了当时国家对农业生产的重视及通过神权巩固统治的政治需求。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗属于宋代郊庙歌辞，专用于朝廷祭祀大典。体裁为四言古诗，源于《诗经》雅颂体，句式整饬庄重。此类诗歌主要用于赞颂神明、祈求福佑，具有极高的礼仪功能与文学规范性。在宋代文学史中，郊庙歌辞代表了国家礼乐制度的最高水平，体现了当时对儒家礼乐文化的重视与传承。
情感 · 解读
全诗情感基调庄严肃穆，充满对神明的敬畏与虔诚。通过描绘祭祀场景的宏大与供品的丰盛，表达了君民对神明庇佑的感激与祈求国家繁荣昌盛的愿望。结尾归于至静，体现了祭祀结束后内心的宁静与满足，展现了古人天人合一的宗教情感与政治理想。
基础解读 READING
语文核心知识
重点字词
浩穰意为盛大众多，形容都城人口稠密、繁荣兴旺。灵祇指地神或神明。牲牷指祭祀用的纯色完整牲畜。筦磬指管乐器与石磬。祗荐意为恭敬地进献。攸歆意为所享用的祭品。这些词语精准描绘了祭祀的宏大场面与庄重氛围。
逐句释义
都城人口众多，百姓富足，物产丰盛。主宰大地的神明，彰显出巨大的感应与庇佑。献上玉帛与纯色牲畜，奏响鼓乐与钟磬之音。恭敬地进献神明享用的祭品，祭祀礼成后一切归于极致的宁静。
核心主旨
这首诗是宋代祭祀地神的乐歌。通过描绘都城的繁荣、供品的丰厚与音乐的和谐，表达了国家对神明的崇敬之情，祈求神明保佑国土安宁、百姓幸福，展现了古代祭祀文化的庄严与神圣。
跨学科 · 是什么
古代礼制历史学
诗句中提到的玉帛与牲牷是古代祭祀中的核心供品，体现了严格的等级制度。鼓钟筦磬则是祭祀专用的礼乐乐器，不同等级的祭祀使用不同的乐器组合。这反映了宋代完善的礼乐制度，通过具体的器物与音乐来构建神圣的祭祀空间，体现了古代国家治理中礼乐教化的政治智慧。
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读写应用
诵读指导
诵读时应保持庄重平稳的语调。前四句语速适中，展现繁荣与威严。后四句语速稍缓，体现恭敬与宁静。每句四字，节奏均匀，通常为二二拍，如都邑浩穰，民物富盛，读起来朗朗上口，富有韵律感。
句式仿写
本诗采用四言句式，短促有力，适合描写宏大场景。可仿写描绘校园生活：校园整洁，书声朗朗。师以德教，生乃勤勉。笔墨纸砚，琴棋书画。学海无涯，乐在其中。通过四字短句的铺排，营造出整齐划一的节奏美感。
写作应用
归于至静一句可用于描写热闹过后的宁静心境。例如在描写节日庆典、大型活动结束时，可以引用此句，表达繁华落尽、回归本真的哲理思考，使文章结尾意蕴深远，富有画面感与哲理性。
关联知识图谱
后土皇地祇同源神祇
神州地祇与后土同属中国古代地神崇拜体系，均为国家祭祀大典中的主神，象征大地母亲与国土疆域。
名句 CLASSIC LINES
祗荐攸歆，归于至静
此二句为全诗结笔，极具神韵。上句写祭祀之诚，神明欣然受享；下句写典礼结束，万物复归宁静。既符合祭祀礼仪的流程，又蕴含了深厚的哲学意蕴，动静结合，余韵悠长，生动展现了宋代祭祀诗歌礼备乐和、神人和谐的至高境界。
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作者 POET
郊庙朝会歌辞
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