绍兴祀神州地祇十六首 迎神用《宁安》。 其二
〔太簇为角〕洪惟坤元，道著品物。
上配紫旻，厚载其德。
良月肇蒇，祭器布列。
必先皇祇，以迓景福。
基础信息 BASIC
体裁郊庙歌辞
情感敬畏
创作背景
绍兴祀典
此诗为南宋高宗绍兴年间（1131-1162）制定的祭祀神州地祇乐章之一。宋室南渡后，高宗赵构在临安重建礼乐制度，于绍兴年间制定了一系列郊庙祭祀乐歌，本诗即用于祭祀神州地祇的迎神仪式，旨在确立政权合法性，祈求国土安宁。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗属于宋代郊庙歌辞，是朝廷祭祀神州地祇时使用的乐章。此类诗歌源于先秦祭祀礼仪，至宋代形成严格的礼乐制度。体裁上属于四言古诗，句式整饬，庄严肃穆，主要用于国家大典，具有极高的礼仪功能与文体地位。
情感 · 解读
全诗核心情感为对大地之母的敬畏与尊崇。通过歌颂大地的载物之德与配合上天的功绩，表达了对皇地祇的虔诚礼赞。情感庄重肃穆，体现了古人对自然神灵的崇拜及祈求国运昌隆的美好愿景。
基础解读 READING
语文核心知识
坤元
指大地的德行与本源。语出《周易》，象征大地滋养万物、柔顺包容的特性。在诗中是对大地神灵的尊称。
紫旻
指天空。紫指紫微垣，代指天帝居所；旻指秋天或天空。诗中用此词代指上天，与大地相对。
逐句释义
伟大啊大地的本源，大道显现在万物之中。向上配合紫色的苍天，深厚地承载着大德。良月开始了祭祀活动，祭祀的礼器陈列整齐。必须先祭祀皇地祇，以此来迎接巨大的福祉。
核心主旨
本诗通过赞颂大地孕育万物、配合上天的功德，描绘了祭祀典礼的庄严场景。表达了祭祀者对大地神灵的崇敬之情，以及祈求神灵降福、保佑国家安宁的美好愿望。
跨学科 · 是什么
宋代祭祀制度历史学
宋代建立了严格的祭祀体系，神州地祇属于大祀，由皇帝亲自或派遣高官祭祀。祭祀时间通常在夏至或特定吉日，体现了国家对土地神灵的高度重视。
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读写应用
诵读指导
诵读时应保持庄重平稳的语调。四言诗节奏多为“二二”拍，如“洪惟/坤元，道著/品物”。语速宜缓，体现祭祀典礼的肃穆氛围。
句式仿写
可仿写四字句式，运用对偶手法。例如：“巍巍中华，德被苍生。上承古训，下载文明。”通过模仿，学习古诗的节奏感与庄重感。
写作应用
“厚载其德”一词可用于形容人品德高尚、包容万物。在写作中，可用来赞美老师、长辈的宽厚仁慈，如“先生之风，厚载其德，育化桃李”。
关联知识图谱
《周易·坤卦》同典故
“坤元”一词直接源自《周易·坤卦》：“至哉坤元，万物资生。”本诗化用此典，确立大地本源地位。
名句 CLASSIC LINES
洪惟坤元，道著品物
此句高度概括了大地的本源地位与化育万物之功。“坤元”指大地之德，成为后世形容大地慈爱承载的经典语汇。在礼乐文化中，常被引用以表达对大地滋养万物恩德的赞颂，具有深厚的文化影响力。
标签 TAGS
作者 POET
郊庙朝会歌辞
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