绍兴祀神州地祇十六首 神州地祇位酌献用《嘉安》。
恭承明祀，嘉荐令芳。
亦有桂酒，诚悫是将。
瑟瓒以酌，效懽厥觞。
庶乎燕享，永怀不忘。
基础信息 BASIC
体裁郊庙歌辞
情感敬畏 · 虔诚
创作背景
绍兴祀典
此诗作于南宋高宗绍兴年间，是朝廷为祭祀神州地祇而专门制定的乐章。绍兴时期，南宋政权初定，朝廷通过恢复和完善祭祀典礼来重塑国家正统性与权威。神州地祇作为主管国土社稷的重要神祇，其祭祀典礼具有极高的政治象征意义。本诗即为该祭祀仪式中“酌献”环节所用的乐歌，用于向神明进献酒食。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗属于郊庙歌辞，是宋代朝廷祭祀神州地祇时使用的乐章。郊庙歌辞是中国古代用于祭祀天地、宗庙等重大典礼的专用诗歌体裁，具有庄严肃穆的礼仪功能。此类诗歌源流久远，从《诗经》中的颂诗发展而来，至宋代已形成严格的礼乐制度。在历代文体地位中，郊庙歌辞代表着国家礼乐文化的最高规范，是研究古代政治与礼仪制度的重要文献。
情感 · 解读
诗歌核心情感为对神州地祇的敬畏与虔诚。通过“恭承”、“诚悫”等词语，表达了祭祀者内心对神明的崇高敬意。情感层次单一而专注，完全服务于祭祀礼仪的庄重需求，体现了古人“祭神如神在”的虔诚心态。历代解读共识认为，此类乐章的情感基调必须中正平和，不可有个人情绪的宣泄，以示对神明的尊崇。
基础解读 READING
语文核心知识
重点字词注释
“恭承”意为恭敬地承奉。“明祀”指盛大庄严的祭祀活动。“嘉荐”意为美好的祭品。“令芳”指美好的香气，形容祭品芳洁。“桂酒”指用桂花浸泡的酒，古人视为美酒。“诚悫”意为真诚笃实。“瑟瓒”中，瑟为乐器，瓒为祭祀用的玉勺。“效懽”意为献上欢乐。“厥”为助词，相当于“其”。“庶乎”意为希望。“燕享”指神明享用祭品。
逐句白话释义
恭敬地承接这盛大的祭祀典礼，进献美好的祭品散发着芳香。还有那清冽的桂酒，怀着真诚笃实的心意将其奉上。弹奏着琴瑟，举起玉瓒酌酒，在酒杯中献上我们的欢愉。希望神明能够享用这祭宴，我们将永远怀念这份恩德不忘。
核心主旨概括
这首诗是宋代祭祀土地神的乐歌，主要描述了祭祀者恭敬地进献祭品和桂酒的场景。全诗通过描写祭祀过程中的动作和心态，表达了对神州地祇的虔诚敬畏之情，以及祈求神明保佑国家长治久安的美好愿望。诗歌语言庄重典雅，体现了古代祭祀礼仪的严肃性。
跨学科 · 是什么
民俗学民俗学
诗中提到的“桂酒”是中国古代重要的饮食文化符号。桂花在秋季开放，古人将其采集后浸入酒中，制成桂花酒。这种酒不仅香气浓郁，而且在民俗文化中具有延年益寿、辟邪除秽的象征意义。在祭祀场合使用桂酒，既是对神明的敬意表达，也体现了古人顺应时令、利用自然物产的生活智慧。
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读写应用
诵读节奏指导
诵读时应采用庄重、舒缓的语调，体现祭祀典礼的严肃性。四言诗节奏整齐，通常采用“二二”节拍，如“恭承/明祀，嘉荐/令芳”。每句之间应有短暂的停顿，以示庄重。关键字如“恭”、“诚”、“永”等应重读，以突出虔诚的情感色彩。整体语速不宜过快，要营造出一种神圣、肃穆的氛围。
句式仿写指导
本诗采用四言句式，结构工整，朗朗上口。仿写时可保留“动词+名词”或“形容词+名词”的结构。例如，仿写祭祀场景：“肃立庭除，心诚神护”。仿写日常典礼：“喜迎嘉宾，乐奏佳音”。仿写时需注意对仗工整，用词典雅，避免过于口语化的表达，以保持古朴庄重的风格。
写作应用场景
核心名句“恭承明祀，嘉荐令芳”可用于描写传统节日庆典、文化仪式等作文场景。在写作中，可用此句引出对传统文化的敬畏与传承话题，或用于形容活动的庄重场面。例如：“在这场盛大的祭孔大典上，人们恭承明祀，嘉荐令芳，仿佛穿越千年，与先贤进行了一场跨越时空的对话。”
关联知识图谱
社稷神同义概念
神州地祇即国家土地神，与社稷神概念相通，均为国家祭祀主神。
名句 CLASSIC LINES
恭承明祀
作为全诗开篇名句，此句奠定了整首乐歌庄严肃穆的基调。“恭承明祀”四字精准概括了祭祀者的身份与态度，成为后世研究宋代祭祀礼仪的典型文本。该句在文化影响力上，体现了宋代礼乐文明对“诚”与“敬”的极致追求，常被引用作为古代祭祀文化的代表性表述。后世礼学研究中，常以此句为例说明郊庙歌辞的语言特色。
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作者 POET
郊庙朝会歌辞
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